试论古典政治哲学的源头——苏格拉底政治哲学.pdfVIP

青年与社会 2014年7P]中 第20期总第566期 试论古典政治哲学的源头 — — 苏格拉底政治哲学 高凤仪 (安徽大学 哲学系，安徽 合肥 230039) 【摘 要 】政治哲学的出现要求对政治事务和非政治事务作出本质的区别，这项工作被认为是由苏格拉底开始的。作 为古典政治哲学的奠基者和源头，苏格拉底的政治哲学思想是德性本体与知识本体的融合，是城邦与公民生活方式的双重展 现，他的政治哲学思想对柏拉图、亚里士多德乃至整个西方政治哲学的发展都产生了深远影响。 【关键词 】德性本体；知识本体；城邦；公民；正义 苏格拉底确立了政治哲学的根基 ：“政治事务是一个 自 治生活的边缘 ，做一个冷静的旁观者。苏格拉底认为公民需 足的领域，政治事务和非政治事务之间有着本质的区别 ，或 要做一个积极的沉思者，而不是冷漠的，无望的，不承担责 者更进一步说，公共善与私人之善之间有着本质的区别。” 任和义务的旁观者 ，要探讨人间美德 ，关心政治 、关注政治， 在苏格拉底之前，毕达哥拉斯 、赫拉克利特、德谟克利特等 要成为为城邦之善尽责任和义务的好公民。 思想家只关注数学和自然，探究事物的根据和本原，而 “苏 (三)苏格拉底的 “正义”观。在苏格拉底看来 ，正义 格拉底是第一个把哲学从天上唤回，引入城邦甚至家庭之中， 就是知识 ，伦理是政治性的，而政治又是伦理性的。至高至 迫使哲学追问生活与道德，追问好与坏”。 大的美德是政治美德，苏格拉底将其看作是管理城邦事务的 一 、 苏格拉底政治哲学的哲学基础 艺术 ，正是借助于这种艺术，人们才能成为优秀的政治家。 (一)德性论。前苏格拉底时期的思想家关注自然事物， 正义是合乎法律的规定，无论是不成文的神的法律还是成文 探讨宇宙的规律 ，苏格拉底则认为除了自然科学知识 ，还有 的人的法律都要考虑到正义，正义性并不只是立法的标准， 一 种关于人和人性的知识，他开始探究关于人的学问，关注 而且是立法的共同本质。苏格拉底认为公民必须维护城邦法 知识与美德二者之间的关系。要探究关于人的知识 ，就是要 律的尊严 ，法律如契约，遵守法律就是遵守契约，破坏法律 “认识你 自己”。我们所能探讨的知识是关于人的德性的知识， 就是破坏契约。 德性包括了正义、虔诚 、忠诚、勇敢、公民义务等。从德性 正义也在于公民美德的教育，苏格拉底认为，美德既然 论角度看 ，苏格拉底将人们追究事物意义的视线从天上拉回 就是知识，因此城邦应当注意培育公民的美德。他虽强调天 了人间，具有了西方古典人文精神，实现了古典人文精神的 赋 ，但并不否定后天教育，认为 自己就是一个负有培育美德 一 次大转向，他明确提出了我们不需要探讨 自然事物的意义 责任的教师。他提出，绝大多数人都不是极善或极恶的，而 和本质，而应探讨 “人”的意义。 是介于善 良与邪恶之间，因此绝大多数人都需要教育和引导。 (二 )方法论 。苏格拉底将关于 自然事物的本原放在括 他教育人们成为高尚、正直的公民，他说 ：“最幸福的人和 号内悬置起来 ，而关注德性知识，这具有现象学的意义。苏 达到最理想目的的人，是那些养成了普通公民具备的善 良品 格拉底的助产术也就是强论证法或者说是诱导论证法具有很 质的人。这些品质就是所谓的节制和诚实。” ’ 深远的意义，智者运动就是教人们如何用强论证战胜弱论证 三、苏格拉底的政治哲学对柏拉图及后世政治哲学的影响 的，苏格拉斯诱导的概念主要是与政治哲学有关的，例如正 苏格拉底被认为是政治哲学传统的奠基者和真正源头。 义、德性等。苏格拉底用这种方法探讨了公民的义务和责任 ， 他的一生都是 “述而不作”的，他的思想直接体现在他的学 公民不服从理论等公民政治哲学思想。