“治未病”的历史文化探源.pdfVIP

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  • 2017-08-08 发布于安徽
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理论研究 动健身之法…,“一日虎,二日鹿,三日熊,四 五味令人口爽”(第12章),冈此要“见素抱朴, 目猿,五口鸟,亦以除疾,并利蹄足,以当导引” 少私寡欲”(第19章),“虽有荣观,燕处超然” (《后汉书·方术传》)。同时,他还提到“从天 (第26章),已经指出精神调摄是养生防病之大 地阴阳”、“调神气”、“慎酒色”、“节起居”、“省 法。 思虑”、“荣滋味”等,都是养生保健的重要原则。 中国古代哲学思想中的阴阳五行学说,不仅 唐代,孙思邈在《内经》的基础上进一步将疾病 是中医学理论的指导思想,而且是它的理论框架 分为“未病”、“欲病”、“已病”三个层次,认为: 和重要组成部分。正是由于中医学用阴阳、五行 “上医医未病之病,中医医欲病之病,下医医已 来解释人体的组织形态、生理功能、病理变化, 病之病”:“消未起之患,治朱病之疾,医之于无 因此它们也成为中医学“治未病”理论直接的哲 事之前。”至清代,叶天七注重温病治疗的阶段 学基础和理论基础。《素问·上古天真论》说: 性和层次性,对险恶危急之证强调客邪早逐;强

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