“治未病”的历史文化探源.pdfVIP

理论研究 动健身之法…，“一日虎，二日鹿，三日熊，四 五味令人口爽”(第12章)，冈此要“见素抱朴， 目猿，五口鸟，亦以除疾，并利蹄足，以当导引” 少私寡欲”(第19章)，“虽有荣观，燕处超然” (《后汉书·方术传》)。同时，他还提到“从天 (第26章)，已经指出精神调摄是养生防病之大 地阴阳”、“调神气”、“慎酒色”、“节起居”、“省 法。 思虑”、“荣滋味”等，都是养生保健的重要原则。 中国古代哲学思想中的阴阳五行学说，不仅 唐代，孙思邈在《内经》的基础上进一步将疾病 是中医学理论的指导思想，而且是它的理论框架 分为“未病”、“欲病”、“已病”三个层次，认为： 和重要组成部分。正是由于中医学用阴阳、五行 “上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已 来解释人体的组织形态、生理功能、病理变化， 病之病”：“消未起之患，治朱病之疾，医之于无 因此它们也成为中医学“治未病”理论直接的哲 事之前。”至清代，叶天七注重温病治疗的阶段 学基础和理论基础。《素问·上古天真论》说： 性和层次性，对险恶危急之证强调客邪早逐；强