外国法制史课件第2讲【荐】.ppt

第一章 楔形文字法 第一节 楔形文字法概述 第一章 楔形文字法 第二节 汉穆拉比法典 第一章 楔形文字法 第三节 楔形文字法的基本特点和历史地位 第二章 印度法 第一节 古印度法概述 第二章 印度法 第二节 古印度法的基本内容 第二章 印度法 第三节 古印度法的基本特点 和历史地位 三、 古印度法的渊源 （三）法典 摩 奴 法 典 三、 古印度法的渊源 （四）佛教经典 经藏 论藏 律藏 （五）国王诏令 一、 种姓制度 婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗 四、 婚姻家庭法 1、婚姻方式充满宗教色彩 梵式、天神式、仙人式、生主式 阿修罗式、乾达婆式、罗刹式 毕舍遮式 我,…… …… 我,…… …… 我,…… …… 我,…… …… 我,…… …… 我,…… …… 我,…… …… 我,…… …… 我,…… …… 此为确立真正福祉及仁政于国内的常胜之王汉穆拉比所制定的公正的法律. 我,汉穆拉比,无敌之王.我未尝蔑视恩利尔所赐予之黔首,而马都克委我以牧养黔首之任,我亦未尝疏忽,我为黔首寻见安全之居地,解决重大之困难,以光明照耀彼等.我以萨巴巴及伊丝塔所赐与我的强大武器,以埃亚所赋与我的智慧,以马都克所授与我的威力,驱逐上下之敌,消弥纷争,使国家得享太平…… ………………………………………… 我为凌驾于众王之上之王，我的言辞超群出众，我的威力莫可与敌。依天地之伟大法官沙马什的命令，我的正义必将照耀于世。尊君主马都克的旨意，我之创制必无人可以变更……此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言辞，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的私法裁定，不得破坏我的创制。…… 正文282条 1～5条司法方面的犯罪； 6～25条,财产方面的犯罪； 26～59条，土地、房屋和损害赔偿； 60～126条,果园经营、商业、借贷和寄存等; 127～194条,婚姻、家庭、家庭财产、继承和收养； 195～214条,殴打致伤致死； 215～240条,关于医生、理发师、建筑师、造船工和船员等规定; 241～267条，耕牛租赁、耕者和牧者的雇佣； 268～277条,动物、船和车辆租赁、工匠雇佣等； 278～282条，奴隶买卖等。 三、 法典的特点 （一）法典维护君主专制统治 三、 法典的特点 （一）法典维护君主专制统治 第三十六条　里都.巴衣鲁或纳贡人之田园房屋不得出卖. 第三十七条　徜自由民购买里都.巴衣鲁或纳贡人之田园房屋,则应毁其泥板契约,而失其价银.田园房屋应归还原主. （二）法典体现了团体本位思想 三、 法典的特点 （一）法典维护君主专制统治 （二）法典体现了团体本位思想 （三）法典保留有原始习惯的残余 （四）诸法合体、民刑不分 一、 楔形文字法的基本特点 第一，结构比较完整，一般采用序言、正文、结语三段式体例。 第二，法典内容涉及面广，几乎涵盖了法的基本领域。 第三，缺乏抽象原则。 二、 楔形文字法的历史地位 （一）代表着人类成文法律的开端 （二）体现了一定的立法技术和水平 （三）对西方文明产生了深刻影响 一、 古印度法的概念 整个南亚次大陆，包括现在的印度、巴基斯坦和孟加拉等地区自公元前15世纪至公元6世纪奴隶制法律规范的总称。 南亚次大陆 二、 古印度法的产生和发展 公元前3000年前后，印度土著的达罗毗荼人创造了哈拉帕文化。 东亚人种 东北亚人种 南方蒙古人种 阿美利加人种 高加索人种 尼格罗人种 二、 古印度法的产生和发展 公元1500年前后，属印欧语系的雅利安人入侵印度，出现了吠陀。 约公元前7世纪，婆罗门教形成并成为国教，其经典成为重要的法律渊源。 公元4世纪以后，由于佛教和耆那教的发展，婆罗门教开始衰弱。 耆那教 二、 古印度法的产生和发展 公元前324年，16国中的摩揭陀国王国统一了北印度，建立了著名的孔雀王朝。 在第三代君主，阿育王的统治时期，佛教得到很大发展。也促进了法律的发展。 二、 古印度法的产生和发展 4、 6世纪后，印度教形成。印度教法延续了婆罗门教法和佛教法。 三、 古印度法的渊源 梨俱吠陀 婆摩吠陀 耶柔吠陀 阿闼婆吠陀 （一）吠陀 三、 古印度法的渊源 乔达摩法经 阿帕斯檀跋法经 毗湿奴法经 （二）法经 * 一、楔形文字法的概念 从公元前3000年起至公元前6世纪新巴比伦王国灭亡时止，西亚两河流域地区各奴隶制国家以楔形文字镌刻而成的法律的总称。 Mesopotamia 美索不达米亚 前3000年初期，苏美尔人创造了文明。最初的国家形成。 前3000年中期，乌鲁卡基那实行社会改革。 前2316年，阿卡徳王国首次统一了两河流域。 二、楔形文字法的产生和发展 前22世纪，乌尔第三王朝建立（前2113～前2006）