从类型学角度谈传统徽派建筑元素的现代运用.pdfVIP

从类型学角度谈传统徽派建筑元素的现代运用 易耀群1 许春丽2 1、江苏省南京市金宸建筑设计有限公司 江苏 210019 2、北京市环境卫生设计科学研究所 北 100028 中文摘要:本文通过对类型学的认知，解析传统徽派民居的元素，试图探索其文化传统中相应的精神原动力， 注重传统民居中内在不变的“原型”，以类型学的研究方法来解析当代地域主义建筑创作实践，以期在我们的 城市化过程中能传承和发展我们的传统。 关键词: 类型学 传统 徽派建筑 现代建筑 中图分类号：G267 文献标识码：A 文章编号： 引言: 在经济增长摆在第一位的政策指导下，商业竞争波及到建筑领域，建筑被加上了越来越 多的重负:城市的象征、公司的形象…它变成了纪念碑式的产物，城市面貌随着大量体型各异 的高层建筑而发生着变化，然而城市的结构、城市生活的组织与历史的渐进关系被分隔得支 离破碎，人们为此感到了强烈的“阵痛”。类型学强调保持城市生活的相对稳定或延长稳定性， 城市设计、建筑设计也应充分考虑其历史、文化发展的延续性，照顾人的视觉在形式跳跃上 的承受能力和人们生活在断裂中的茫然、无所依从的心理反映。社会的发展是在矛盾中前进 的，在建筑设计方面，类型学为我们提供了新思维、新触角。 正文： 1、对建筑类型学的认知 类型代表了一种要素的思想,这种要素本身即是形成模型的法则。 ———科特米瑞 ·狄 ·昆西; 类型应该被理解成为一个形式的内在结构。 ———G.C.阿尔甘; 类型就是建筑的观念，它最接近于建筑的本质。 ———阿尔多·罗西。 现代建筑流派的演变与消退现象引起了我们这样的思考，那就是除了易于消失、变化的 那些表面东西外，是否还有一些永恒、长久的东西，即在建筑发展过程中常具生命力的理论 思想体系，这样的理论来自于建筑自身的规律和特点。这种理论在建筑学中就是 “类型学”。 类型是一个传递历史文化信息的媒介，类型学注重 “不变”，追寻建筑的内在本质，探索 “不 变”与 “变”之间的关系。由于选择 “原型”的来源角度不同，概括起来，当代建筑类型学 主要由两部分组成：①从历史中寻找 “原型”的新理性主义的建筑类型学；②从地区中寻找 1易耀群（1980-- ），女，江苏省南京市金宸建筑设计有限公司 2许春丽（1980-- ），女，北京市环境卫生设计科学研究所 “原型”的新地域主义的建筑类型学。作为设计方法的类型学十分讲究理性。欧洲一些建筑 师认为人类的文明史为人们提供了丰富的建筑类型。意大利的格拉西认为建筑问题的关键在 于对这些类型进行集合、排列、组合和重建(组)。罗西则认为一种特定的类型是一种生活方 式与一种形式的结合，并进而认为房屋的类型从古至今在本质上没有变化，这些观点是一种 传统和历史的特定视界,它是从历史的恒定面上看待历史上出现的建筑，即看待传统，这种视 界又是从人类生活的文化角度来观察而非局限于实用的角度。如从文化的角度讲，这些建筑 形式均可从历史中找到先例，可从人类的文明史中发现。这些新的形式大多可从历史上的建 筑类型中衍化而来，可从对历史上的类型加以重组、构成而来。 2、徽州民居演变过程中所体现的建筑类型学思想 徽州民居，以布局的整体性、民居的艺术性、景观的独特性见长；以精美的新安雕刻、 淡雅的青瓦白墙、变化丰富的马头山墙和大量的楼阁牌坊为特色。同时，雕镂装饰也是徽州 民居的特色之一，通过宅门的门罩、窗楣、柱础等予以体现。从工艺、构造到构图图案,其精 美的雕琢呈现出独特的艺术色彩。据历史推断，徽州民居起源于南方山地林区的干栏。再从 普通楼居发展到后来的天井四合院马头墙风格，其建筑型制在不断的发生变化。然而，研究 它们的演化过程，我们发现建筑类型 学的思想一直贯穿其中。首先它强调 了历史的属性和精髓；其次由于时代 条件存在着差异，在模型—选型—类 型—还原—显型的过程中，它时刻渗 透着个人、集体的创作灵感与理想。 无论哪个时期的徽派建筑，他们 都有以下的特点:在外观上，大多为两 层的楼房，楼下低矮，楼上宽敞，外 面用高高的白墙围合，整个墙面仅