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东西方文化概论 资源与环境学院 公管0801 李全 对东西方文化的一点思考 莽莽神州，巍巍华夏，上下纵横五千年，其间多少大师学者用闪耀着智慧光芒的学说为无比瑰丽的东方文明添砖加瓦。所以东方文明方能历久弥坚，带着完整的文明体系，从遥远的过去走到现在。然而自近代始，西方文明凭借其坚船利炮，一举击败曾经无比辉煌的东方文明。难道东方文明真的好比明日黄花，日薄西山了么？为什么东方文明会败给西方文明呢？ 让我们先从两个人的死来说起。 方孝孺和布鲁诺相隔千万里，时差二百年，却都遭受了惨绝人寰的极刑：方孝孺被“磔于市”，也就是当众分裂肢体，布鲁诺则在火刑柱上被活活烧死。虽然两人皆为威武不屈的殉道者，但所殉的“道”大不相同，中西方文明的巨大差异也由此显现。“也许你们判决我时比我收到判决时更感到恐惧。”就抽象的个人道德而言，方孝孺和布鲁诺都是铮铮铁汉。为捍卫自己认定的“死理”宁死不屈。但是他们各自捍卫的“道”和“理”却有天壤之别。对布鲁诺来说，地球就是围着太阳转，这是他们已经发现而且坚信不疑的事实，国王、教皇都无法改变，这就是科学。方孝孺维护的是是此，东方文明中才能孕育出像周公，老子，孔子这样的大思想家。他们的学说注重的是寻找万物运动发展的统一规律，以及追求人体和人类社会同自然的谐调和统一更注重一个一个发现自然问题，通过简单的抽象和建模来提出对这个问题比较合理的解释或解决文王会关心自然的变化和万物的周而复始、生生不息。明以其科技力量予以解决。随着科技的进步，三次技术革命一方面使人们享受着科技带来的生活水平的提高。同时也发现地球越来越不适合人类生存。为此，还是要再利用科技来改造地球。 但是，科学领域经过科技工作者对实际问题的不断建模而分类更加详细，模型更加复杂，也在某种意义上讲使当今科技工作者的工作变得更加困难。我们已经习惯于针对某一个单一问题进行抽象、建模和研究从而提出解决之道，可是由于研究的问题过于具体、单一，且应用之前缺少足够的论证，我们得到的结果往往是解决了一个问题的同时又制造出许多大的问题举个简单的例子：随着Windows操作系统的日趋庞大，微软的程序员往往为了修补其一个BUG而不意间制造出更多的BUG。体系庞大了，分工细致了，那么再想解决体系的某一个问题就不得不拥有尽可能全面的知识和技术，才可以滴水不漏的解决问题，然而我们现在社会的人才显然不具备这样的素质。这时我们需要一种具有和谐统一精神的科研体系来取代或修正现在的科研体系，从而引导人类社会的发展同自然的发展统一起来，使物质世界的发展和人类自身修为的提高统一起来。让西方世界的精神促进科学快速发展，让东方的精神把科技消化到社会稳定、发展之中，使之得到合理应用并且在大自然和人类社会所能承受的范围之内。这才是人类文明发展的出路，我们也才不会因为过分强调科技而为人类文明自掘坟墓。