论东北“二人转”的语言艺术.pdfVIP

维普资讯 语言应用研究 论东北 “二人转的语 言艺术 口敖丽芳 摘 要： “二人转’’是我国东北地区的重要文化遗产，它的唱本语言通俗 易懂、幽默风趣、生活气息浓 厚、富有地方特色。本文主要对其语言的通俗易懂、俗而不僵、俗中有雅等方面进行了分析，以期揭示二人转 的语言特色和独特魅力。 关键词：东北 “二人转” 语言艺术 审美特征 “二人转 ”是东北地 区的重要文化遗产， 自草创至 群众在 内心产生了共鸣。为此，尽管历代统治阶级千方百 今，大约有三百年的历史。 “二人转”利用民问笑话、绝 计地践踏它，摧残它，但它的生命力仍然很强。解放后， 活、说 口来进行说唱，不把 自己局限在戏剧的框架里，是 二人转在党的关怀和重视下，在 “百花齐放、百家争鸣” 一 种具有浓厚的生活气息和纯朴的地方特色的文化艺术。 双百方针的指引下，又恢复了它的艺术青春，更加受到东 它用灵活多变的语言向观众或读者讲述了一个个如诗般的 北人民的喜爱，成为广大劳动人民心里的 “宠儿”。 故事，成就了文化领域中另类的语言艺术，极大地刺激了 (二)二人转语言对社会发展有推动作用 广大人民群众的精神文化需求，从而形成了中国传统文化雅 如：二人转说 口中有这么几句俗语—— 俗共赏的审美情趣，东北地区流传着 “宁舍一顿饭，不舍二 有得意说的，有得意唱的； 人转”的说法，可见 “二人转”语言艺术的非凡魅力。 有得意扭的，有得意浪的； 一 、 通俗易懂 有得意打的，有得意闹的； (一) “二人转” (以下出现的 “二人转 ”之处不再 有得意悲的，有得意笑的； 加引号)语言的通俗化和平民化使它深受人民群众的喜爱 有得意甜的，有得意苦的； 在 旧社会 ，由于这种艺术形式表达了广大劳动人民 有得意文的，有得意武的； 的思想感情，劳动人 民从观看二人转中受到了鼓舞 ，因 这是二人转语言中的几句俗语 ，它通俗易懂，不管 此它和劳动人 民有着密切 的联系。例如 ：二人转 《十四 什么人听了都明白，用六组 “有得意”形成了关‘系上的承 愁》—— 接和词语上的对 比，形容词、动词和名词的交叉引用，加 光绪皇帝坐 “龙楼”，如今是： 上修辞上的排 比形成了语言上的顺畅。这种排 比的创作手 天也愁，地也愁，君也愁，臣也愁，山也愁，水也愁， 法一针见血，引人入胜。正是因为它的俗语通俗易懂 在 穷也愁，富也愁，老也愁，少也愁，鸡也愁，狗也愁， 某一方面迎合了观众们 “得意什么的都有”，观众们喜欢 鸭也愁，鹅也愁，老牛老马更发愁；天愁怕下甘露雨， 了，工作上有 了干劲，所 以说在某 一方面它对社会发展 地愁就怕水打沟，君愁就怕干戈斗，臣愁就怕一笔勾， 有推动作用。二人转 《姜须搬兵》中的几句俗语更是有 山愁就怕着荒火，水愁千里不到头，穷愁家没隔夜米， 趣： “头戴金盔不大点、身穿袍子胡椒眼、上阵骑 口老母 富愁就怕贼人偷，老愁怕把阎王见，少愁就怕白了头， 猪，手使长枪掏耙杆。”诙谐幽默到极点，它把一个战场 鸡愁杂粮不到嘴，狗愁家穷光溜溜，鸭子愁地扁扁嘴， 上的将军，比喻成一个山野村夫，这正迎合了广大劳动人 鹅愁长个大 奔“楼”，老牛老马为啥愁，天天拉梨不到头。 民的口味。二人转是一个地方性很强的小剧种，它是东北 以上是二人转中的一段俚语，它不仅通俗易懂，而且 民间土生土长的艺术形式，它1的语言，具有很浓烈的地方 运用了天地、君臣、山水与动物这些很易懂的名词，用他 特色，人民群众对它熟悉、有感情，对它感到特别亲切， 们的 “愁”表达当时劳动人民的心声、表达对统治阶级