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第 28 卷 第 1 期 绍 兴 文 理 学 院 学 报 Vol. 28 No. 1
2008 年 2 月 JOURNAL OF SHAOXING UNIVERSITY Feb. 2008
在后现代语境下重审布莱克诗歌中的自由精神
乐美儿
(浙江财经学院 外国语学院 ,浙江 杭州 310012 )
摘 要 :在理论和现实层面论证了布莱克诗歌风格从现代性向后现代性演化的可能 。在现代性之后 ,从内容和形式上
分析布莱克诗作中的后现代性元素 ,建立起后现代的诗歌语境 。围绕自由精神的探寻之旅 ,一方面肯定了诗人对 自由精神
的不懈追求 , 同时后现代性的诉求和诗歌理想恰恰也映照出现代性的无奈和自由精神的堕落 。
关键词 :后现代性 ;不确定性 ; 自由精神 ;虚假 ;堕落 ;
( )
中图分类号 : I106. 2 文献标识码 :A 文章编号 :1008 - 293X 2008 01 - 0093 - 06
英国诗人布莱克生活在 18 世纪后半叶、19 世纪初 ,这位怪异同时又富有才华的诗人 ,在与传统新古
典主义诗学决裂的同时 ,开创了自己独特的诗风 。诗作质朴 、清新 ,却内涵深刻 。他将一切付诸想象与形
象 ,幻想着建立诗性的世界 , 自由精神的耶路撒冷 。他的诗透着深刻的哲思和高瞻远瞩的预言性 ,他的执
着 、“疯狂”、敏感 、叛逆使他过早地体验着现代文明的痛苦与失落 ;他诗中的后现代性元素 ,和他内省的心
灵探索 , 向我们展示了他毕生的文化苦旅和对 自由境界的不懈追寻 。
一 、现代性到后现代性的嬗变 :超越性和自由精神的人本回归
正如后现代的思想家们反对用统一的标准来认识后现代思想一样 ,任何一种对后现代思想的静态结
论都将难逃其理解偏颇的厄运 。但同时任何一种思想也绝不是空穴来风 ,它要有过去的时空沉淀作为背
景 ,要有现实的时空来展现自己 ,要有面对现实并指向未来的意义 。所以在这个角度上 ,对后现代思想进
行认识又具有确凿的可能性 。现代性在现代社会发展 ,毋宁说在现代化运动中所表现出的弊病 ,是后现代
〔1〕
思潮出现所依照的现实背景 , 同时也为后现代思潮的兴起提供了现实的动力 。 因此 ,对后现代的鉴定和
理解不能规避对现代性思想的观照 。
“文艺复兴”运动打破了自中世纪以来的神权统治地位 ,掀起了西方中世纪的思想领域中的深刻变革 ,
开启了西方文明现代化的过程 。“文艺复兴”运动及其引起的科学革命 、宗教改革 、启蒙运动和哲学革命 ,
使得曾蕴涵于古希腊时期的创造精神得以“再生”,这个再生的过程持续到 19 世纪末期就形成了西方现代
性精神 。现代性精神将个人的精神和行动的独立性 、自主性 、能动性 、创造性和进步性视为高贵的价值 ,进
〔2 〕
而在根源上树立起人本主义观念和“工具理性主义”的原则倾向。
不幸的是 ,现代性精神的基本原则并没有给人们带来如预期设想的那样完全的自由情境 。当“工具理
性”彻底地排除了“价值理性”之后 ,实用的现实主义成了生活世界的主导 。海德格尔指出:“一种永恒幸福
的彼岸 目标被转换为多数人的尘世幸福 。对宗教文化的维护被那种对于文化的创造或对于文明的扩张的
热情所代替 ,创造在以前是《圣经》的上帝的事情 ,而现在则成了人类行为的特性 。人类行为的创造最终转
〔3 〕
变为交易。” 在实用的现实主义成为人们生活的基本原则之后 ,人因此而沦落为工具 。因此 ,面对现代性
的弊病进行批判 ,祛除现代性的意识形态化
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