论中国早期先民仪式生活与舞蹈艺术.pdfVIP

维普资讯 2008年第3期 船 山学 刊 No．3，20o8 (复总第69期) ChuanshanJoun1al (rest．totNo．69) 论中国早期先民仪式生活与舞蹈艺术 陈 鸿 (湖南师范大学 音乐学院，湖南 长沙 410000) 摘 要 ：舞蹈是一 门古老的身体语 言艺术 ，是随着先 民的仪式活动而产生的，我们可以说仪式性是舞 蹈的根本属性 。舞蹈 的仪式大体上可分为巫术仪式 、占 卜仪式 、祭祀仪式、傩仪式、人生仪式 关键词 ：中国早期 ：仪式生活；舞蹈艺术 中图分类号：1109 文献标识码 ：A 文章编号 ：1004—7387(2008)03一O189—03 舞蹈是-f]古老的身体语言艺术．具有悠久的传统。 社会习俗(生活)的一个过程；通过岁岁重复、交替的程式 从其产生看．其产生在尚没有文字的远古时代，是伴随先 化、制度化的仪式行为，实现某一时刻仪式所意味着的一 民图腾崇拜和祭祀活动的需要而产生的。早期舞蹈往往 切。”哺日者主要从仪式的社会功能角度对其进行定义的。 在祭祀性场合表演．成为先民祭告神灵、传达神意、表达 后者主要从仪式的过程性角度定义的。虽然侧重点不同。 情感的一种重要方式。现存各民族民间舞蹈中．有许多舞 但皆揭示了仪式的基本内涵。即仪式的程式化、制度性和 蹈就具有浓厚的原始宗教色彩和极强的仪式性特点．这 象征性。说《文》日：仪“，度也。从人，义声。”墨子·天志： 是各民族早期思维方式和生存方式在舞蹈中的遗存。随 置“此以为法。立此以为仪。将以量天下之王公大人、卿大 着历史的发展和社会的进步．舞蹈的社会功能和文化性 夫之仁与不仁譬之犹分黑白也。”又说文日：“式，法也， 质也不断地发生变化．成为一种具有极强审美价值的欣 从工，弋声。”诗 ·大雅 下·武》成“王之孚，下土之式。”毛 赏性艺术。具有娱乐、表演、抒情等多种艺术特性。但是这 传：式“。法也。”可见，仪“”和 “式”的本义皆是法度、准则、 些特性都是从舞蹈最早存在的仪式性中渐渐衍生出来 规矩的意思。中国古代 礼“仪”连称。其实就是指各种礼俗 的。在这一意义上。可以说舞蹈的根本属性是仪式性。 仪式．这是古代早期仪式的主要内涵。仪式行为者往往通 过姿势、舞蹈、吟唱、演奏等表演性活动和对象、场景等实 一 、何谓仪式 物性安排营造一个有意义的仪式情境．并从这种情境中 重温和体验这些意义带给他们的心灵慰藉和精神需求。 郭于华在其仪式与社会变迁》一书中说：仪“式，通 因此，一个仪式，就是一个充满意义的世界。是一个用感 常是指具有象征性、表演性特征的由文化传统所规定的 性手段作为意义符号的象征体系。所以．象征人类学家特 一 整套行为方式。它可以是神圣的，也可以是凡俗的活 纳认为，和动物的仪式化相比。人类仪式的原理是象征性 动。这类活动经常被功能性地解释为在特定群体或文化 的．仪式中的象征符号具有组合和重组的类似语言的能 中沟通(人与神之问、人与人之间)、过度(社会类别的、地 力，仪式就是“一个符号的聚合体。”仪式符号大致有：(1) 域的、生命周期的)、强化秩序及整合社会的方式。”I】【纪兰 语言形式的符号，如颂辞、诗文、韵白、咒语以及歌词等； 慰认为 仪“式就是通过一定的时间、地点、对象、形式再现 (2)物件形式的符号，如道具、服饰、用品、绘画、塑像、乐器 收稿 日期：2007—12—15 作者简介：陈 鸿 (1973一)，女，陕西西安人。湖南师范大学音乐学院副教授，音乐硕士。研究方向：民族民间艺术。 - 180-