罗曼·加里与托多罗夫的反善恶二元论——以《欧洲教育》为中心.pdfVIP

维普资讯 罗曼 ·加里与托多罗夫 的反善恶二元论 — — 以 欧洲教育》 为中心 口孙传钊 欧洲教育 罗曼 ·加里著，望文融译，人民文学出版社，2006 最近四五年间，断断续续在读兹维坦 ·托多罗夫的近20年来的著作，恰好前年人民 文学出版社推出了罗曼 ·加里的处女作 《欧洲教育》，给我读解托多罗夫的著作提供了 方便 (当然，还包括先前出版的获龚古尔奖的加里的代表作 《天根》等作品)。 在众多的法国现代作家中，恐怕兹维坦 ·托多罗夫最为推崇的是罗曼 ·加里及其小 说。托多罗夫十分赞赏罗曼 ·加里作品里所隐含的拒绝善恶二元论的哲学观和历史观。 即使在他为2003年再版的 《雷蒙 ·阿隆回忆录》写的序 《雷蒙 ·阿隆和他的 回忆 录)》一文中，赞扬雷蒙 ·阿隆坚持反对善恶二元论的同时，还两次深情提起罗曼 ·加 里 [1](14—15页)在 《越境者的思想》 (Devoirsetdelices，2002)里 ，说到因为人们对萨特著 述的狂热追随，以致于阿隆、加缪在法国知识界长期处于孤寂状态 ，同时，托多罗夫也 高度评价罗曼 ·加里 ： 当时谁也没有认真地看待他 ，人们只是把他看做商业性的作家。可是，实际上他不 仅是个远远超出萨特那种水准的小说家，而且是超越同时代大多数人所具备的政治智慧 的思想家。[2J(185页) [1] 雷蒙 ·阿隆：《雷蒙 ·阿隆回忆录》，杨祖功译，新星出版社，2006。 [23 I／ I夕二／· 1：27 (TzvetanTodorov)： 《越境者 思想》，小野潮译，东京：法政大学出版局， 2006。 斛 圈 帅 ～ 维普资讯 托多罗夫在 1990年代以来的诸多的批判极权主义的著述 中批判、分析了善恶二元 论，特别是在2000年出版的 《恶的记忆 ·善的诱惑》 (M6moireduMal，Tentaqtiondubien， Enqetesulesicle)一书中，罗曼 ·加里作为该书四大专题——介绍的四位 20世纪与极 权主义斗争的作家——之一，其作品中的反善恶二元的理念被给予了详尽分析。所谓善 恶二元论，就是 “把世界上事物分成排他的、对立的两个部分 (善与恶)时经常产生的 病症 (邪恶)，也经常被作为治疗该病症的一种药物。比如 ，反激进主义自身陷入了一种 激进主义”。[3](279页)他还引用另一位20世纪与极权主义作战不已的作家列维 (PrimoLe— vi)的警句来说明：“原先的纳粹分子既不是恶人，也不是英雄，是典型的灰色人”； “世 界不能简单地分成黑与自”。[4](30l页) 兹维坦 ·托多罗夫在书中论及罗曼 ·加里的处女作 《欧洲教育》： … … 这部4、说写的是隐藏在维利尼斯郊外的饥寒交迫的波兰游击队员的生活。会使 得你想惊奇的是：作者还没有从事写作 的日子就积极参加过战斗，但是在作 品中既没有 把游击队员的精神英雄化，也没有对敌人充满了仇恨的东西。然而，我们却 已经可以在 作品中看到：加里真正的敌人却正是这 “善恶二元论” 的精神。35年之后，他在 《风 筝》里这么说： ‘黑‘与白，已经太多了，只有灰色才是人类的颜色 !’’[](o7一09页) 兹维坦 ·托多罗夫赞赏的是加里 自身作为二战期间的英雄 、自由勋章的获得者，在 胜利之后保持的冷静和清醒。加里未曾创作过与 自己经历有关 的战争题材的小说 ，只写 过如 《欧洲教育》那样关于抵抗运动的小说。在他笔下，在这些抵抗运动战士中，都没 有出现作为正义的代表的完全的胜利者、 “高、大 、全”的、近似 “神”的那种完美无 缺的英雄人物。在他的其他小说 (如 《风筝》、《天根》)中，也没有这种人物形象。 “《欧 洲教育》叙述游击队的故事，也只是关于抵抗运动的一些插曲，而不是战争本身。而且 抵抗运动的活动家们，在文中，一次也没有被描绘成超人那样的形象。确实 ，他们是为