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国外学者对科技和高科技问题的研究 ——由内在论向外在论的转变 宋 霞 （载《北京大学学报》（哲学社会科学版），2002年第 3期） 摘 要：二战后，科学技术研究领域最瞩目的变化是外在主义取代了内 在主义。学者们不再仅局限于科学技术内部，而是从哲学、历史学、社会学、经 济学、文化学和人类学等不同角度对科技、高新科学技术和社会的互动关系进行 研究，并形成了一个新的专门研究科技与社会的科目——科学、技术与社会学。 二战后科学技术领域的研究主要是对高新科学技术的研究，而科学技术化、技术 科学化和科学技术社会化是高新科学技术的特征之一，这是被历史所证实了的。 本文旨在通过评介二战后国外科学技术研究领域的成果，指出在这一领域由内在 主义向外在主义转变是必然的。 关键词：内在主义 外在主义 高科技 社会 对科学和技术的研究是一个很久远的历史现象。几乎有了科学技术的萌芽， 就有了对它们的研究。如古希腊亚里士多德对科学的宏大理论研究等。但 19 世 纪末 20 世纪初以前，对科学和技术的研究主要处于“内在主义”（internalism ） 阶段，即从哲学或历史角度对科学和技术本身进行研究，他们很少关注科学技术 与社会的关系。因此这一时期，学者们主要持“技术乐观主义”立场，但也已出 现了技术悲观主义。如德国学者阿格瑞巴的《论科学和技艺的无益和不可靠》 （1530 年）和法国学者卢梭的《科学和技艺的复兴有助于敦风化俗吗？》（1750 年）等著作。他们认为科学和技术使人堕落。卢梭的这一观点被 20 世纪德国的 哲学家卡西勒称为“卢梭问题”。 另外，20 世纪以前对科学技术的研究仍是分散的，不成派别，影响很小。 这主要是因为当时科学技术发展缓慢，人们还无法及时认清科学技术对人类造成 的影响。而到了 20 世纪，尤其是 20 世纪 20 年代以来，科学与资本、科学与技 术、科学技术与社会的结合日益密切，科学技术象飓风一样充斥着人类生产和生 活的方方面面。这时对科学技术的研究骤然增多起来，并形成了多种派别。而且 他们大多是从各个角度研究科学技术与社会之间的关系。因此，对科学技术的研 究开始转向“外在主义”(externalism)阶段。二战以后，随着高科技革命的发生， 这种转变真正完成。60 年代还兴起了一个专门研究科技与社会的科目——科学、 技术与社会学（STS，Science,Technology Society），从哲学、历史学、社会学、 经济学、文化学、人类学等不同角度对科技以及科技和社会的互动关系进行研究。 一 在科学技术研究领域发生的从内在主义到外在主义的转变有着特定的历史 1 背景。第一，源于美国的高科技革命，带来了高新科学技术的飞速发展，形成了 科学、技术和产业一体化的发展模式，使科学技术在一定程度上改变了物质领域 的生产模式和交换方式，并渗入到包括政治、经济和文化在内的整个社会领域， 科学技术在社会中的作用日益突出；第二，信息技术等高科技也渗透到人们的思 想和精神领域，深深影响了人们的思维方式、生活方式和消费娱乐方式，使人们 对科学技术的认知发生了根本性变化。人们越来越意识到，科学和技术不再孤立 地发展，而是与社会产生了息息相关的联系，因此，只研究科学技术本身不仅不 能正确认识科学技术的发展，而且也无法厘清社会和整个人类历史发展的轨迹。 可以说这是人类认识领域的一次革命；第三，二战后，随着全球化趋势的增强， 科学技术成为真正全球化的东西，受到整个世界的关注。因此，对科学技术，尤 其是高科技与社会的互动关系的研究，不是某个国家、某个领域的个别现象，而 是整个人类文明发展史中一个不能忽视也无法回避的问题。因此对科技的研究从 内在主义转为外在主义是历史的必然。 在这一历史背景下，科学技术的研究不再仅仅是科学家、科学史家和科学理 论家的范畴，而是逐渐成为学术界各个领域的研究课题。他们从不同角度研究科 技问题，加速了科学技术研究从内在主义向外在主义的转变。二战后学术界和理 论界掀起了一场研究科技和社会