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2008.O7文学教 育
梦境在关汉卿涉梦戏 中的作用
圃王 总 何 峰
关汉卿是我国文学史上伟大 众的需求
的作家之一 ,是我国戏剧史上最 元杂剧是一种贴近当时百姓
早也是最伟大的戏剧作家 ,有 的平民文学,娱乐功能是元杂剧
“中国的莎士 比亚 ”之称 他一 获得观众喜爱的重要原因。中国
生创作了大量的杂剧,现存的 18 古代戏剧作家和戏剧理论家重视
部杂剧 中有 4部属于涉梦戏 ,这 戏剧情节的浓厚传奇色彩,以至
些梦幻故事是作家在清醒状态下 于情节的传奇性成为古典戏剧的
根据剧情的需要而精心编织的 , 一 个基本特征 。要想取得理想的
是作家的情感潜意识在作品中以 传奇效果,就不得不处理好情节
“梦”的形式 自然流露,也是作 的离奇与生活真实的关系。如果
家通过梦境对现实世界的主观意 情节离奇背离 了生活本身所 固有
识反映 ,因此具有 “不是梦的 就连包待制都险些 出错造成冤 的真实性 ,那么观众肯定难 以接
梦”的特点,梦境在关汉卿涉梦 案 ,又更何况元代那些贪赃枉 受。落实到杂剧剧本的具体创作
戏中发挥着重要的作用。 法、见钱眼开的小人呢? 方法上 ,恐怕没有比写梦境更方
一 、 梦境是批判现实社会 的 元代的社会动荡 ,文人普遍 便出奇而又不必怕 失真 的方式
工具 得不到重用 ,强烈的民族歧视政 了。在梦境中,无论多么离奇 的
古代人不是把梦视作心灵的 策,关汉卿的心灵深处郁结着深 情节都能被人们视为理所当然而
产物 ,而是认为梦源于神灵 ,认 沉的悲愤与不平,这种深沉的郁 欣然接受 ,它既新奇而又不脱离
为梦是上苍的力量所给予善意或 结只能在杂剧中寻觅着排遣的渠 真实情境 ,并且能够翻新出奇 、
恶意的表示。用梦这种形式能够 道。在 《窦娥冤 》中,勤劳 、善 不落俗套,这也难怪关汉卿喜欢
最方便地释放 自己的不满 、愤 良、孝顺的窦娥遭人诬陷,蒙受 采用这种模式了。
怒 ,同时也在释放 着民众 的不 不 白之冤而死 ,她为 了报仇伸 观众的需求是关汉卿多次创
满、愤怒 ,却不会因触怒统治阶 冤 ,死后 的鬼魂还继续进行斗 作涉梦戏 的原因之一,中国是有
级而危及 自身,关汉卿通过梦境 争。尽管廉访使窦天章是 自己的 着数千年梦文化的国家,普通老
这种方式来写元代社会的腐朽和 父亲,但面对卷宗 ,却丝毫没有 百姓对梦境有一种特殊的情结。
黑暗,表达 出了 自己的强烈不满 觉察到其中有冤屈 ,窦娥的鬼魂 他们认为在梦境中,主人公可以
及对下层社会人 民的深切 同情 。 反反复复地把卷宗翻上来时,才 拥有超 自然 的能力 ,可 以忽而天
在 《蝴蝶梦》中,包待制是公认 引起了他的注意,后来她又再次 上 ,忽而人间,又忽而地府 ,这
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