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儒学复兴的两条路线及其超越_儒家当代主义的若干思考_黄玉顺.pdf
1 92 5西南民族大学学报6 (人文社科版) 2009/01总第 209期
) ) ) 儒家当代主义的若干思考¹
[ ]就整 个近现当代思想发展的脉络来看, / 孔家店0 是打不倒的, 相反, 90年代以来, 儒家文
化正在蓬勃地复兴儒家复兴的缘由: 现代/ 民族国家0观念只有一样东西能把全世界华人联合起
来, 那就是中国的传统文化, 它的主干是儒家文化我们的民族国家的命运一定离不开儒学的复兴
因为民族国家同时具有两 个相互涵摄的维度, 缺一不可: 一 个是现代性的维度, 另一 个就是民族性的维
度民族国家是现代性诉求的民族性表达如果只有民族性表达而没有现代性诉求, 就是原教旨主
义; 反之, 如果只有现代性诉求而没有民族性表达, 就是自由主义西化派儒学的复兴要实现三 个超
越: 超越前现代主义(亦即超越原教旨主义); 超越现代主义; 还要超越后现代主义生活儒学的构想,
是一种当代主义的思想路线, 或者说是一种/ 当下主义0
[ ]儒家; 民族国家; 当代主义; 现代性; 人生观
: B08 : A : 1004) 3926( 2009) 01) 0192) 10
: ( 1957- ), , , ,
; ( 1957- ), ,
, , , 610064
, 彼此观察点不同, 而意见各异, 故天下古今之最不
[ 1]
统一者, 莫若人生观
, , : / ,
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, 1923 , ,
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1923 2 14, , ,
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诸君平日所学, 皆科学也,,诸君久读教 ,
科书, 必以为天下事皆有公例, 即为因果律所支
配实则使诸君闭目一思, 则知大多数之问题, 必 ,
不若是之明确而此类问题, 并非哲学上高尚之 ? , / 0
学理, 而即在于人生日用之中,,同为人生, 因 / 0
5西南民族大学学报6 (人文社科版) 2009/01总第 209期 本刊网址: www 1x uebao1net 1 93
: / 0, ,
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