李东阳《麓堂诗话》探析.pdfVIP

第 31 卷第 1 期 唐山师范学院学报 2009 年 1 月 Vol.31 No.1 Journal of Tangshan Teachers College Jan. 2009 李东阳《麓堂诗话》探析 韦 江 （广西大学 文学院，广西 南宁 530004 ） 摘 要：李东阳《麓堂诗话》是明初诗话的代表作，其中集中地体现了李东阳的诗歌理论。这些理论涉及诗 歌的本体性、诗歌的创作、诗歌的鉴赏与评论、诗歌的接受与传播等方面，形成了一套相对完整的诗歌理论系统。 关键词：李东阳；《麓堂诗话》；诗歌理论 I222 A 1009-9115(2009)01-0040-03 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： Analysis of Li Dongyang’s Lu Tang Poetical Talks WEI Jiang (School of Chinese Language Literature, Guangxi Uiniversity, Nanning Guangxi 530004, China) Abstract: Li Dongyang’s Lu Tang poetical Talks is the masterpiece of the poetical talks at the beginning of Ming Dynasty, which reflected the theory on the poetry of Li Dongyang. These theories involve the body of poetry, creation of poetry and appreciation and comments on poetry, the acceptance and dissemination of poetry. It forms a relatively complete theory of poetry. Key words: Li Dongyang; Lu Tang Poetical Talks ; theory of poetry 李东阳（1447—1561）是明代前中期文坛领袖，他不仅 其次，他认为诗文异体。他说：“诗与文不同体，昔人 在诗歌创作上建立了茶陵诗派，而且在诗歌理论上也有《麓 谓杜子美以诗为文，韩退之以文为诗，固未然。然其所得 堂诗话》传世。《麓堂诗话》是李东阳诗歌创作实践的理论 所就，亦各有偏长独到之处。近见名家大手以文章自命者， 总结，集中体现了他的诗学观点。王铎赞说：“其间立论， 至其为诗，则毫厘千里，终其身而不悟。然则诗果易言哉？” 皆先生所独得，实有发前人之所未发者。”[1]纵观《麓堂诗 他明确反对“以诗为文，以文为诗”的宋代诗学观点。他 话》，李东阳在诗歌的本体性、诗歌的创作、诗歌的鉴赏与 认为“以诗为文，以文为诗”的观点导致了“不失之奇巧， 评论、诗歌的接受与传播等方面都进行了理论探索，形成了