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格里高利圣咏早期传播的历史条件.pdf
乐府新声(沈阳音乐学院学报)2007年第 1期
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格里高利圣咏早期传播的历史条件
张丽娜
[内 容 提 要】格里高利圣咏是中世纪早期基督教音乐发展的核心,它诞生在公元6、7世纪之
交,盛行于加洛林时代,并于9世纪确立了其在基督教礼拜仪式音乐中的权威地
位。时至今日,格里高利圣咏在西方音乐发展历史进程中仍然占有着重要的历史
地位。本文旨在揭示在这近三百年间,格里高利圣咏得以传播的三个历史条件。
[关 键 词】格里高利圣咏传/播,基督教/蛮族
[内容类别词】音乐史学
格里高利圣咏 (GregorianChant)是中世纪早期基督教音 年,罗马教皇格里高利一世下令选编当时基督教教会中使用的
乐发展取得的最辉煌成就,它因罗马教皇格里高利一世而得 音乐,并在随后到来的世纪中得到进一步的整理、汇编,直至被
名。格里高利圣咏作为单声教会音乐,是特定历史时期特定文 冠以“格里高利圣咏”的名称,广为流传。
一
化——宗教和艺术相结合的产物。因此,格里高利圣咏自身凝 、 基督教把 “蛮族”变成接受者
结着两种因素,即基督教 和音乐。一方面,基督教与音乐相 “从6世纪至8世纪,欧洲人一直在拼命克服由罗马帝国
互融合,在特定的范围内给音乐以很大的发展空间,并通过音 的崩溃和希腊罗马文明的退化所造成的混乱,在痛苦的挣扎
乐来求得自身的传播与发展;另一方面,它又制约着音乐,限制 中,文化在逐渐地、缓慢地整合。在基督教教会积极拯救、保存
着音乐所表现的内容和其表现手法,以至于在一定时期内曾阻 和传播文化火种的努力下,蛮族人相继皈依基督教,欧洲开始
碍了音乐的发展。 聚集在神圣的基督旗帜下,在尝试一种新的经济模式和政治模
基督教自4世纪被罗马定为 “国教”以来,逐渐在罗马教皇 式的同时,也在尝试一种新型文化。”基督教对于 “蛮族” 的
及众多主教和传教士的努力下得到迅速传播,并在中世纪的思 征服成为了格里高利圣咏早期传播第一个历史条件。
想领域里占据了统治地位,为中世纪的文化奠定了最为坚实的 “蛮族”曾被视为“化外之民”。然而,正是这些 “化外之民”
根基。在以基督教文化为本质特征的中世纪文化中,音乐和其 把罗马帝国推向了无可挽救的深渊。在 “蛮族”成为西方社会
他文化形态一样,所有发展都必须服从于基督教的需求。因 的统治者时,古代文明随之而去。可是,基督教作为上层建筑
此,基督教的广泛推广是格里高利圣咏早期传播的重要前提。 的重要组成部分却被遗留下来,成为了中世纪 (5~15世纪)
在基督教的传播过程中,音乐作为一个重要手段见证了基督教 欧洲从古代世界继承下来的唯一的文化遗产,并得到了空前发
的发展,也同样推动着自身传播、发展的进程。公元 590~604 展。
作者简介:张丽娜(1974~)女,沈阳音乐学院音乐教育系讲师。
张丽娜:格里高利圣咏早期传播的历史条件 101
476年,随着西罗马帝国的灭亡,罗马教会的生存、发展等 任肯特教会主教后,他曾向格里高利一世提出过这样的问题:
一 系列问题接踵而来。为了摆脱东派教会的牵制和压迫,他们 “既然只有一个信仰,为什么不同的教会会有不同的习惯?为
承认了 “蛮族”所建立的国家,并向那些国家或地区派出传教 什么神圣的罗马教会遵从一种弥撒习惯,而高卢教会却依另一
士。一些 “蛮族”国家的首领为了加强 自己的统治,也意识到皈 种习惯呢?” 艮显然,在格里高利一世执政的前期,各地的弥
依基督教将有助于他们的统治。从此,基督教与封建势力相结 撒、甚至是宗教仪式还没有得到统一,弥撒中所使用的音乐也
合,共同统治了近千年的中世纪。 因为区域的不同而
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