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第 31 卷 第 4 期(下) 赤 峰 学 院 学 报(自 然 科 学 版 ) Vol. 31 No.4
2015 年 4 月 Journal of Chifeng University (Natural Science Edition ) Apr. 2015
基于五行的家居摆件产品设计初探
贺 婧
(合肥师范学院 艺术传媒学院 , 安徽 合肥 230605 )
摘 要 : 五行学说是中国古代的一种本体论的形而上学 ,它是中国古代三家之一的道家的重要学说 这一学说自古以来
.
便被广泛的应用于中药学以及哲学方面 ,对人们的生活甚至是政治发展 、社会生产产生了重要的影响 时至今日 ,这一学说的
.
影响更为广泛 ,随着家居设计的回归自然 ,人们更是在各处都对五行观念加以考虑 ,希望能给自己的居住环境甚至是生活状
况带来好的影响 本文基于一些五行观念对家居摆件产品的设计进行了分析探讨
. .
关键词 : 五行 ;家居摆件 ;设计
中图分类号 : 文献标识码 : 文章编号
TS973 A :1673-260X(2015 )04-0065-02
1 五行的概念与理论 克乘侮 的关系,说明它们在病理上的相互影响.同样 的,五行
所谓五行,人人皆知,指的是金、木、水 、火、土五种物质. 也可以用于诊疗.五行相对应 的颜色可 以体现于本脏所主的
在人类对世界的意识还相对局限的时候 , 我国古代的思想 色、味、脉来诊断本脏病.风水说就更不用说了,几乎是人人
家站在形而上学的角度将世界归结为现实存在的物质,并 都对它略有涉猎.比如在选购房屋 的时候主张建筑的方向应
且试图解释这五种物质便是世间万物的起源, 这五种事物 为“坐北朝南”,此为正房.而中国 自古以来便讲究龙脉一说,
之间相生相克、相互循环而构成了现实世界.原本古代思想 在龙脉之上往往有皇家宫殿或是帝王陵寝分布 , 昆仑山脉
家的五行学说还只局限于物质范围内,即“元素说”比如《尚 和长 白山脉便都被风水学家认为是我国的大龙脉 , 能够集
书》的《洪范》中指出:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰 天地之灵气.
金,五曰土.水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰 以上赘述只是五行学中比较浅薄 的一小部分 , 而五行
稼穑.润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘.” 一说 因各人看法不同也会有不同的观点和结论, 所以仅作
它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序, 以及五 交流之用,下面进入文章的正题 ,也就是细入到家居摆件方
材的性质和作用,但是其没有触及“五行”之间的内在联系. 面谈谈五行在其中的应用.
到了春秋时期,五行学说基本得到了确定.而后来,随着学说 2 五行与家居摆件的关系
的不断完善发展,除了“元素说”之外,还有了五行“德行 2.1 摆件寓意关系
论”,具体包括仁、义、礼、智、信.这一说法是道家与思孟学派 每个人对于家居设计都有着不同的看法, 我们往往也
共同研究所得出的.长沙马王堆书五行和郭店简《五行》的出
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