浅析群体心理――读勒庞《乌合之众大众心理研究》.pdfVIP

——…一一一一一一．．理论视努 浅析群体心理——读勒庞《乌合 之众一大众心理研究》 祝琴 (武汉理工大学政治与行政学院，湖北武汉430070) 【摘要】群体是人类生存的一种必然状态或存在形式，群体活动在社会生活中更是不可避免，群体行为是影响社会稳定发 展的重要因素之一。从勒庞的鸱合之众》出发，解读有关群体心理方面的知识，了解个人是如何淹没在群体之中以及群体心理特 征主要有哪些表现，有助于更好的关注群体生存的状态。 【关键词】群体心理；乌合之众 法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞在《乌合之众一大众心 群体心理是指个体集聚成群体后的心理状态，突出表现为 理研究》一书中把聚合在一起丧失自觉的个性、受集体精神支 群体中个体的明显从众心理，勒庞称之为“群体精神统一的心 配的人群称为“乌合之众”。他认为个人一旦进人群体中，群体 理学规律”。在这个状态下，有意识的人格消失殆尽，无意识人 的思想就占据了统治地位，“从他们成为群体的一分子那刻起， 格得势，“他不再是他自己，他变成了一个不再受自己意志支配 博学者和不学无术者都一样没有了观察能力”；而个人一旦脱 的玩偶”。群体心理是个体集聚成群体而形成的心理状态，并不 离了孤独状态，就本能且自觉地使自己处于一个领袖的领导或 是一个简单的结果，它的形成受群体基本特征的影响。 者统治之下，群体服从他们的领{由“要比服从政府温顺得多”。 1．群体力量意识。作为群体，即使只从数量E考虑，也能 一、从众心理：个体被群体所淹没，表现普遍的无意识 使个体感觉到～种势不可挡的力量。个人基于群体力量的庇 二、龙舟文化对秭归城市文化建设的作用 更高的要求。在秭归当地政府围绕龙舟赛场，以龙舟文化为主 1．龙舟文化在秭归城市文化建设中的地位。龙舟文化具 题，建起了国际龙舟竞赛场，开发出集龙舟竞赛、旅游休闲、民 有重要的精神价值，其“团结、拼搏、友谊、勇往直前”的精神理 俗文化子一体的多功能现代化的龙舟文化产业链。龙舟文化是 念对秭归城市文化建设的发展起到了巨大的推进作用。龙舟文 秭归独特的资源和品牌，举办龙舟文化节，提升了秭归的知名 化为秭归的经济、政治、文化、体育、旅游等领域的发展提供了 度，促进了龙舟文化资源向经济资源、社会资源的转化。秭归通 强大的精神动力。这种特有的城市文化是秭归特有的宝贵无形 过龙舟竞赛的举办，树立了秭归城市良好的形象，提升了城市 资产。在城市文化特色流失、城市建设趋同化的今天，这种精神 的品位。 文化的存在尤为宝贵。龙舟文化具有超强的精神价值、社会价 3．龙舟文化与秭归城市文化建设的和谐发展。秭归历史 值、经济价值，在秭归城市文化建设中具有不可替代的地位。 悠久，人文荟萃，是屈原诞生地，三峡水利枢纽工程兴建后，地 2．龙舟文化对秭归城市文化建设的推动作用。影响和决 处坝上库首的秭归，更加受世人瞩目。秭归文化中最核心的就 定一个城市、一个地区综合竞争力和持续发展能力的因素很 是以屈原的爱国忧民情怀为宗旨，形成了秭归”上下求索，敢 多，文化是基础，文化是关键，是维系城市现代化生存的基本要 为人先”的鲜明特征，这也是华民族优秀文化中的瑰宝和源头。 素，文化是一个城市的灵魂。龙舟竞赛作为秭归每届龙舟节的 秭归每年举办纪念屈原的“秭归端午节”已列入国家非物 重要活动，与过去相比有了更加鲜明的时代特征： 质文化遗产名录，2009年lO月已被列为世界非物质文化遗产 一是，体验性。政府邀请国内外的参赛队伍和观光团体，群 名录；秭归每年举办以三峡大坝为起点，途经三峡大坝、西陵峡 众更是数以万计。在赛场上不仅运动员能体会到赛龙舟的气 的端午节国际龙舟拉力赛。移民文化、端午节龙舟竞赛是秭归 氛，观众也能强烈的体会到赛场的热烈气氛。二是，开放性。在 城市文化建设的两张名片。秭归城市文化得天独厚，关键是如 秭归龙舟文化活动中，国际参赛的龙舟代表队逐渐增多，形成 何充分把握和延伸这种文化，进一步促进秭归经济和社会发 了一种世界公认的大众体育资源。秭归作为一个新兴的开放城 展。秭归在构建和谐社会的进程中要充分利用好秭归龙舟文化 市也逐渐为世人所知。三是，多赢性。在市场经济的背景下，企 的团结功能和品牌功能。通过举办龙舟节会凝聚民心、激发民 业