浅论路遥作品中悲壮而崇高的悲剧意识.pdfVIP

文孝评i^ 浅论路遥作品中悲壮而崇高的悲剧意识 李生宝宁夏同心豫海回中宁夏吴忠751300 摘要：阅读路遥的作品。常常让我们掩卷深思，叹息伤怀．这在表现作家悲剧审蔓理想的同时，也真实地反映出历史前 行的艰难与痛苦，表现出作家的清醒与冷静以及在一声苍凉的喟叹中主动承担人类苦难的悲壮情怀。 关键词：路遥；审美理想；悲剧意识 黄土地塑造了路遥的一切，既给了他伟大的灵魂，也 而年纪轻轻就大有作为的文教局局长卢若华无疑是刘丽英最 给了他穷苦的生活。“这一切，在路遥的创作心理机制中， 为心仪的对象了。于是，婚姻裂痕便由此断开。刘丽英也在 形成了比较复杂、深邃的悲剧审美意识，往往不自觉地用一 婚姻的海洋中沉浮，经历了南结婚一离婚一再婚——复 双充满忧戚的眼光打域跟前的世界，对于生活中的苦难，不 婚的一系列婚变，尽管他们后来叉破镜重嘲，但这代表作家 仅能敏捷地发现、殷切地关注．并且还具有深刻的感悟。现 理想的结局。能不能说是闪为“爱”，尚只．足个值得探讨的 实生活中的悲剧也最能激发他心里．卜的情感共鸣。路遥小说 问题．因为这修复后的镜子照出的是彼此伤痕累累的心灵。 的悲剧意蕴，来自作家的悲剧审荚意识和特定时期的现实生 其实。刘丽英之所以有这样的选择，完全是她的农民身份在 活，正是在主体与客体的相互契合中，孕育出苍凉、悲壮的 作祟。我们透过刘丽英爱情悲剧的现象，不难发现在特定的 人生况味和沉雄、崇高的悲剧美。”在作品中，路遥把悲剧 历史转折期必然产生的社会悲剧的实质．这在《甲凡的世 中的真实、含蓄、以及毫不张扬的美一点一滴的渗透到普通 界》、《人生》中都有集巾的反映．比如让田福堂至为满意 人的平凡生活中。更多的是让读者感受到真实乍活中的悲与 的结果一与李登云家的联姻，却造成的是田澜叶与李向前 喜。吴功正曾指出： “悲剧的审美价值是以人生的社会价值 让人叹息的悲剧结局。另外，在高加林和黄亚萍、孙少平和 作为基础的，而悲剧的手段是‘毁灭给人看’．美好的有价 田晓霞的爱情观念中，一定程度上都表现出推动历史前进的 值的事物造成毁灭，给予人们以惊心动魄的感受。…悲剧 现代意识．为了获得爱情的幸福，在同社会与自我的搏斗巾 的美感特征是痛苦之后的快感．交织着痛苦和喜悦．并相互 反映出两种历史趋势的尖锐冲突。尤其是高加林和刘巧珍的 转化，是一种含有甜蜜意味的巨大痛苦．属于极为特殊的审 爱情悲剧。有着更为通透与深刻的社会意义，其中“包含着 美情感。”这种悲剧的价值不仅仅体现在我们读者审美感受 双向逆反的悲剧内容，一方面是纯朴的人性与道德规范严重 中，同时也体现作者的审美理想。 的阻碍了现代人对进步与文明的追求；另一方面，在文明的 正因为如此。在路遥的作肌中，人物全放在“城乡交 进化中残酷地背弃了依然具有一定社会价值的传统道德。这 叉地带”这一特定的环境。受时代的影响，生长于农村的有 正是刘巧珍身上所具有的社会悲剧的丰富内涵”。同时． 志青年逐步觉醒，城市的繁华与文明愈来愈强烈地吸引着他 “路遥笔下的爱情悲剧，既足社会悲剧。也是性格悲刷，悲 们，他们迫切地想冲破农村的“樊篱”，脱掉农民的“外 剧的主角是悲剧的牺牲者，也是悲剧的制造者．在他们的身 衣”，一展抱负，争得人生的辉煌。在奇进的过程巾，他们 上都有挣脱不掉的悲剧性格。高加林为了实现自己的人生欲 亦不满于世俗偏见所造成的命运障碍。渴求获得平等的地位 望，不惜出卖良心．当他把刘巧珍推向悲剧深渊的同时．实 与待遇，以德才论英雄。在这里，城市不再单方面的代表着 际上也亲自启动了个人悲剧的序幕”，最终在爱情与事业的 经济的优势，更是文明与先进的象征。而城乡差距的客观存 双层失落巾咀嚼苍凉的人生。当然，对于刘巧珍来说， “作 在．就必然导致农村有志青年向城市的全力袭进。同时也必 为当代农村女性。却缺乏应有的对自我价值的追寻，在对高 然带来城市世俗力量的多方抵制，由此生发而出的矛盾，便 加林的倾慕中．由于情感的过分倾斜，最终导致为主体意识 构成了路遥作品中人物的悲剧性命运。具有了丰富而深刻的 的失落”。独饮苦酒。如果说高加林在人生的搏斗巾够得过 社会现实意义。对于身处农村。却企图改变命运．跳m“农 于大胆与激进的话．那么孙少安就表现的持重与实际的多