论马克思主义中国化和社会关系.docVIP

论马克思主义中国化与 中国社会进步的关系 马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现具体化，赋予中国马克思主义以鲜明的实践特色、民族特色和时代特色。它首先表明的是马克思主义与中国实际相结合的互动关系 一、中国化首先表明的是马克思主义与中国实际相结合的互动关系马克思主义中国化从其构成来看，是运用于分析、解决中国社会问题，引导中国社会变革发展以及中国共产党人在自己的文化传统、基本国情和社会实践等构成的“中国实际”这一“基体上”来理解、选择、运用马克思主义的双向建构的关系。这有两个方面的涵义：第一，马克思主义运用于中国，在与中国实际的结合中找到实现其自身力量的场所，成为中国社会变革与发展实践的思想武器，即用马克思主义之“矢”射中国革命之“的”。首先，马克思主义所内蕴的世界观、历史观、价值观为中国社会变革和发展提供了一个正确的方向和价值理想。 其次，自从《资本论》问世以来，唯物主义历史观已经不是假设而是科学证明了的原理。复次，马克思主义还为中国共产党人和中国人民提供了实现这一价值理想的道路与方法，提供了分析和解决中国社会问题和矛盾的认识论和方法论。第二，马克思主义被中国化了。即马克思主义已经不是游离于中国之外的某种外在的理论观念和精神力量，而是成为中国社会变革与发展历史进程中内在的、本质的内容和成分并具有鲜明的中国特点。中国先进分子苦苦寻觅的是一种能够指导她如何解决这个历史实践主题的真理。而马克思主义所内蕴的价值理想、科学力量、批判精神以及所揭示的革命力量、途径和手段正切合于这种需要。从而使马克思主义中国化具有了实践和价值的基础。同时，马克思主义中国化不仅意味着马克思主义把中国传统文化优秀因子改造提升为中国化马克思主义的内在成分，是中国人对马克思主义的认同、顺化。也同时意味着中国深厚的文化传统中优秀因子对马克思主义的一种整合和同化。可见，马克思主义中国化既非马克思主义原封不动的照搬，亦非中国文化传统的现代复制，也不是二者之间简单的相加或凑合。而是二者在中国社会革命与建设实践基础上相互整合而生成的新、 马克思主义是开放的理论体系是随着时代的发展不断发展的科学。马克思主义只有随着时代发展而发展，才能反映和代表各个时代广大人民群众的利益，受到他们的拥护和支持。马克思主义诞生于160年前，它要继续指导当今和将来的世界社会主义与共产主义运动，就不能停留在原有的水平上，就要在实践中不断向前发展，不断以新的内容来丰富和发展自己。正如胡锦涛同志在党的十七大报告中指出那样：“《共产党宣言》发表以来近160年的实践证明，马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。”因此，推进马克思主义中国化、时代化和大众化是不断开拓马克思主义新境界的必然要求。从毛泽东、邓小平、江泽民到胡锦涛，一代又一代的中国共产党人在马克思主义思想的指导下准确地把握住了时代发展的脉搏，在继往开来的过程中紧密结合时代特征，不断吸收新的时代内容，使马克思主义紧跟时代发展步伐，深化了对马克思主义中国化发展规律的认识，并不断地进行了理论总结，创造出一个又一个崭新的理论成果，形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等科学理论，从而使马克思主义在东方的中国焕发出灿烂的真理光芒。众所周知，当今世界正处在大发展大变革大调整时期。世界多极化、经济全球化深入发展，科技进步日新月异，国际金融危机影响深远，世界经济格局发生新变化，国际力量对比出现新态势，全球思想文化交流交融交锋呈现新特点，综合国力竞争和各种力量较量更趋激烈，给我国发展带来新的机遇和挑战。我国经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设全面推进，工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展，我国正处在进一步发展的重要战略机遇期，在新的历史起点上向前迈进。在我们这个十几亿人口的发展中大国，党在推进改革开放和社会主义现代化建设中肩负任务的艰巨性、复杂性、繁重性世所罕见，在改革发展稳定中所面临矛盾和问题的规模和复杂性世所罕见，在前进中所面对的困难和风险世所罕见。可以说，发展中国特色社会主义，是一项前无古人的开创性事业，是一个理论与实践双重探索的过程，在这一过程中我们党要引领社会进步不段开创中国特色社会主义事业的新局面，就必须做到理论联系实际，理论联系时代，理论联系群众，坚持运用马克思主义立场、观点、方法准确把握当今世界发展大势，准确把握社会主义初级阶段基本国情，准确把握改革发展实际，及时总结党领导人民创造的新鲜经验，不断作出新的理论概括，用发展着的马克思主义指导新的实践，在新的实践中不断丰富和完善马克思主义。所以，推进马克思主义中国化、时代化和大众化是引领中国社会进步和推动党的事业发展的