郑观应对国际法的认识.pdfVIP

200 1 年第 6 期 天津师范大学学报 社会科学版 总第 159 期 . 6, 200 1 . 159 N o Jou rn a l o f T ianj in N o rm a l U n iver sity Socia l Scien ce Sum N o 郑 观 应 对 国 际 法 的认 识 田　　涛 天津师范大学 历史文化学院, 天津 300073 摘　要: 郑观应肯定了国际法的现实意义和理性精神, 并在国际法的启发下形成了初步的国家利权观 念。他以国际法为依据, 对西方列强的侵略特权进行了谴责, 提出了废除不平等条约的建议。郑观应批判了 中国传统的世界秩序观, 积极主张中国进入当代国际社会, 并把变法 自强视为中国获得平等国际地位的根 本, 代表了同一时代知识分子对国际法认识的最高水平。 关键词: 郑观应; 国际法; 认识 中图分类号: K 254. 3　文献标识码: A 　文章编号: 167 11106 200 1 0座机电话号码 鸦片战争后, 欧美列强在以武力将中国纳 性人物之一。郑观应对于公法的认识, 主要体 入世界资本主义殖民体系的同时, 也试图把西 现在其所著 《易言》、《盛世危言》等著作中。其 方的国际关系准则加之于中国。19 世纪下半 《易言》36 篇本 1880 年出版, 或称 20874 年 期, 近代国际法输入中国, 时称公法、万国公 出版 和 20 篇本 1882 年出版 均在首篇讨论 法或交涉公法。1864 年由美国传教士丁韪良翻 了公法问题。在 《盛世危言》及 《救时揭要》等 译的 《万国公法》第一次全面介绍了西方国际 其他相关著作中, 有关公法的言论也比比皆是, 法知识。此后, 同文馆和江南制造局相继译印 可见他对国际法的高度重视。 了 《星轺指掌》、 《公法便览》、 《公法会通》、 郑观应对国际法的认识, 首先体现在他对 《陆地战例》、《公法总论》、《各国交涉公法论》、 公法的价值评判上。郑观应充分肯定国际法的 《各国交涉便法论》等一批国际法著作。这些国 现实意义, 认为它是维护国家关系和天下安危 际法译著所介绍的国际社会规范引起了近代国 的重要规范。他把当时国际形势比作中国历史 人尤其是知识界的广泛关注, 对中国人世界观 上的战国时代, “方今俄与英、美、普、法、澳、 念的变革以及国家主权意识的产生都不无启示 日诸国, 争逐海上, 何殊战国七雄”。在这样一 意义。在早期接触到国际法的知识分子中, 郑 个纷争之世, “而各国之藉以互相维系, 安于辑 观应对国际法的认识和评价颇具代表性, 留下 睦者, 惟奉万国公法一书耳”。“故公法一出, 各 了诸多引人思考的见解。 国皆不敢肆行, 实于世道 民生, 大有裨益”。 《易言 ·论公法》, 《郑观应集》, 上海人民出版社, 1982。以 一 下该书引文只注篇名 他把公法称为 “万国之大和 郑观应早年厕身洋行, 长期活动于上海等 约”《易言 ·公法》, 主张以之作为挽回自身权利、 沿海开放地区, 对资本主义侵略所带来的时代 争取平等国际地位的工具。由此, 他一再强调 变化有切身的感受。对时政的关心和对西学的 要讲求国际法, 建议在中国成立大学院, 其中 向往, 使他成为率先对国际法作出反应的代表 法学一科, “考论古今政事利弊异同, 及奉使外 收稿 日期: 200 10823 作者简介: 田涛 1966- , 男, 山西万荣人, 天津师范大学历史文化学院副教授, 历史学博士。 44 国修辞通商有关国例之事” 《易言 ·西学》。他还 西方所标榜的国际法对中国及其他落后民族的 将文学分为六科, 其中之一为 “言语科”, “凡 排拒性。“凡此皆公法所宜, 万国均行者也。而 各国语言文字、律例、公法、条约、交涉、聘 中国独屏诸公法之外, 则是公法之便宜又为彼 问之类皆属焉”《盛世危言 ·考试下》, 表明他对国 所独占矣。”《盛世危言 ·交涉上》在不平等条约构 际法的现实意义有高度的认识。 成的中外关系体系中, 中国并未真正获得一个 其次, 郑观应对国际法的理性精神和道德 主权国家应有的权益。尽管郑观应对资本主义 价值予以充分肯定。西方国际法最早的理论来 殖民征服时代的国际关系本质还了解不深, 但 源是带有神学色彩的自然法, 标榜普遍、永恒 这些言论表明他对中国与西方列强的不平等地 和纯粹理性的自然法观念对近代国际法理论有 位已有清楚的认识。 很深的影响, 它强调理性是超乎人间权力之上 郑观应对近代国际法作出的价值判断基本 的根本法则, 国家之间的法律亦即国际法应该 上是客观和准确的。在中国被迫