韩干“肥马”之辩.pdfVIP

第 31 卷第 3 期 2009 年 5 月 Vol. 31 No. 3 Journal of Tangshan Teachers College May 2009 韩幹 “肥马”之辩 胡玲玲 （河南大学艺术学院，河南 开封 475001 ） 摘 要：历史上对韩幹的鞍马画多有褒义之词，然杜甫却言“幹惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。”韩幹的“肥 马”有其不可避免的时代与个人因素，文章从移情入画、守护与拓进、“尚肉”三点对韩幹鞍马画之“肥”发表见解。 关键词：鞍马画；韩幹；肥 J211 A 1009-9115(2009)03-0155-02 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： Debate on Han Gan’s “Fat Horse” HU Ling-ling (College of Fine – Art, Henan University, Kaifeng Henan 475001, China) Abstract: The Han Gan’s horse pictures got much praise in history. But Du Fu says “ Han Gan just drew the meat instead of the bone, which deprived the spirit of the horse.” Han Gan’s “fat horse” had to do with inevitable facts of the epoch and individual. It expresses the view about “the meat” of the horse picture in three points: transference, the protection and development and “interest the meat”. Key words: horse picture; Han Gan; fat 韩幹鞍马画初学曹霸，后独擅其能，历代评论家对其画 1. 法度的“守护” 多有褒扬之词，但杜甫《丹青引赠曹将军霸》中有“弟子韩 韩幹画马能“度物象予以求其真”，在“心师造化”的 幹早入室，亦能画马穷殊相。幹惟画肉不画骨，忍使骅骝气 基础上“搜妙创真”，敢于突破前人的束缚，用心的体悟和 凋丧。”的指责。此语一出，顿时哗然。笔者认为，韩幹鞍 观察达到创作上的高度升华。韩幹“天宝中召入供奉，上令 马画“肥”的特点，不仅有“国”的因素也有“家”的因素， 师陈闳画马。帝怪其不同。奏云：‘臣自有师，陛下内厩之 且从韩幹对创作的态度及唐朝人适时顺应潮流，改变审美趣 [2]韩幹的艺术创作，不是盲目的传模， 马，皆臣之师也。’” 味方面，韩幹的“肥马”都是应值得肯定的。 不是无根底的描绘，御厩里面的马皆是他师，韩幹在观形的 一、表现手法──移情入画 状态下，寻找马的内在精神。五代时期荆浩对“真”做了更 张彦远的《历代名画记》记录，韩幹为大梁人，即现在 加详细的解释，“似者得其形遗其气，真者气质俱盛”，“真” [1]唐朝是中国封建社会发展的顶峰期。从文化方 是在把握事物本体和生命的基础上的一种创造，是画家创造 的开封人。 面讲，开封