在矛盾中守望的灵魂――写在读《铁木前传》之后.pdfVIP

文字评论 在矛盾中守望的灵魂 ——写在读《铁木前传》之后 舒多多河源职业技术学院人文学院广东河源517000 摘要：铁木前传》是孙犁五十年代的代表作。本文主要是从理想与现实的矛盾、道德与审美的纠葛以及人生道路的双 向选择这三个方面来分析孙犁在这部作品中所呈现出的矛盾状态。从而彰显出作品更丰富的意蕴以及作家的内心世界。 关键词：孙犁；‘铁木前传；矛盾 铁木前传》是孙犁五十年代的代表作。当与之同时 碾房里的一个下午的景象，还是会时常涌现在你沉思的眼 代的许多所谓的“红色经典”随着时代的变迁而逐渐失去 前吧?”“孩子们在风雨里、炮火里，饥饿和寒冷的煎熬 “经典”的意义和地位时。这部当初遭受非议和冷落的小 里．战斗和胜利的兴奋里，完成了他们的童年，可珍贵的 说却越来越彰显出它的魅力，它蕴含着作家孙犁思想上的 童年的历程。”童年世界是作者的理想世界．而成人世界 种种矛盾和纠葛，从而与同时代的其他许多思想单一性的 是作者现实处境的写照。在孙犁的理想里．似乎只有童年 作品相比．显示出更丰富的意蕴。而这些矛盾正是本文所 的纯真、无功利、无忧元虑才是一种能对抗现实窘境的有 要关注的重点。 力武器。但理想毕竟是理想。现实是无法规避的，对童年 一、理想与现实的矛盾 的遥望虽然能弥补现实情感的缺失，却更激起两者之间的 孙犁曾这样谈到自己创作《铁木前传的起因：“好 矛盾．九儿在回忆童年时门前的景色时曾这样感叹：“这 像是由于一种思想。这种思想，是我进城以后产生的，过 些回忆是使人难堪的，容易疲倦的。”这感叹不仅是九儿 去是从来没有的。这就是：进城以后，人和人的关系， 的。更是孙犁的。 因为地位，或因为别的，发生了在艰难环境中意想不到 ：、社会道德与个人审美的较量 的变化。我很为这种变化所苦恼。确实是这样，因为这种 五十年代的中国强调的是人的社会性。强调的是个人 思想，使我想到了朋友，因为朋友．使我想到了铁匠和木 对集体、国家的服从和无私奉献。这成为整个社会火众普 匠，因为二匠使我回忆了童年，这就是《铁木前传的开 遍的认识．形成一种社会道德评判标准。处在那样的大环 始。”显然，在作者的期望中，社会主义的建立和人民大 境下，作为经历过战争年代、长期在党的领导下创作的孙 众在政治层面的解放应该带来的是人与人之问更加融洽的 犁不可能不在某种程度上接受这种标准，但是作为一个始 关系，但现实却不是如此，人们之间反倒不如抗战岁月里 终关注人性，书写人性美、人情美的作家。他也看到了在 团结和谐。正是这种现实的逼近和理想的落空，使得孙犁 新的环境下主流意识形态对个体生命的忽视。这样。孙犁 企图寻求一种心理的补救和安慰，从而引发了他的创作热 一方面保持着对社会道德的肯定，一方面又对人性持一种 情。这种理想与现实的矛盾反映在《铁木前传)中，正是 同情和理解的态度。 童年世界的美好和谐与成人世界的隔膜分歧。 在铁木前传》中。孙犁主要是在两组人物的矛盾中 铁木前传一开篇就写道：“在人们的童年里，什 展开论述的。一组是黎老东和傅老刚，另一组足六儿、小 么事物。留下的印象最深刻?”以此开始了对童年乡村生 满儿、杨卯儿和四儿、九儿以及其他青年钻井队队员们。 活的追忆。那是一个和谐美好的世界：铁匠傅老刚和木匠 黎老东，傅老刚反映的是个人利益与集体利益的紧张对立。 黎老无论是在做工还是在生活上都互相帮助，在患难中培 孙犁描写了黎老东因为经济和地位的变化所发佳的变化． 养了无间的友情；六儿和九儿天真烂漫，两小无猜的童年 比如他对傅老刚工作的过分监督、对傅老刚的态度由伙伴 以及慢慢成长的感情，都是那么和谐、纯真。但是当六儿 向主人转变等等，都表明孙犁对黎老东所具有的对个人财 和九儿长大以后。在现实的世界中，一切都发生了改变： 富的强烈追求欲望的否定，但是他又没有把黎老东单纯定 黎老东和傅老剐平等互助的友谊出现了裂痕，并最终导致 性为固守小农经济的自私自利的典型。当众人谈论六儿加 了友情破裂。六儿和九儿儿时的纯真友情并没有按照人们 入青年团的事情时，黎老东对傅老刚的劝问做出这样的回 惯常的想法发展为爱情．反而因为各自思想观念上的分歧 答：“时代是