从仁本堂建筑雕饰解读清代苏州商人宅第的装饰特征.pdfVIP

2009年7月 苏州大学学报(哲学社会科学版) Jul．2009 ofSuzhou No．4 第4期 Journal University(PhilosophySocial．Science) 从仁本堂建筑雕饰解读清代苏州商人宅第的装饰特征 郑曦阳 (南京工业大学艺术设计学院，江苏南京210009) 摘要：西山徐氏仁本堂是苏州西山地区一处集清代四朝建筑风貌的古民居建筑。本文从仁本堂雕饰纹样题 材的寓意性以及儒商文化等方面对其建筑雕饰纹样的艺术表现特征进行全面分析，旨在引起人们对散落在太湖沿 岸的普通商人宅第建筑艺术的重视，并从传统建筑雕饰艺术中找到适合当今城市环境设计的元素。 关键词：苏州仁本堂；建筑雕饰；商人宅第；装饰特征 ．中图分类号：J313．3文献标识码：A 文章编号：1001-．4403(2009)04-0104-03 富庶的地区经济造就了吴地重视宅第建设的风俗，明 r爱、尊贤、守礼这些古代士大夫的理想人格也在一定程度 代太仓人陆容在《菽园杂记》中写道：“江南名郡，苏杭并称。 上左右着商人的世界观。在仁本堂宅院的建筑装饰中，从仁 然苏城及各县富家多有亭馆花木之胜，今杭城无之，是杭俗 本堂正厅已被毁坏的石库门楼卜篆刻的“世德远承”四字， 之简朴愈于苏也。”…从此记载中可以得知，富裕的苏州人 到现存的后厅砖雕门楼上的砖制匾刻“礼为教本”四字，以 特别讲究居住空间的美满完善。在苏州园林盛名的光环下， 及新屋东西两花厅庭院南墙上的“采焕尊彝”与“花竹怡情” 除了几所著名的官宦巨贾宅院，苏州民间还散落着许多不 等体现文人风情意境的砖雕字牌匾额，包括古宅“仁本堂” 为人重视的明清商人宅第。位于苏州太湖洞庭西山镇堂里 的命名和以“衣锦还乡”、“状元巡游”为题材的后厅门楼兜 古村的百年古宅徐氏仁本堂就是新近才被人关注的一幢清 肚砖雕等等，这些作为建筑装饰的雕刻文字与砖雕可以让 代商人住宅。它的主体建筑分为老屋和新屋两部分，最早始 我们较为直接地感受到这些好儒求禄、恪守礼法的儒学思 建于清代的康熙年间，此后不断翻建与扩建。根据徐氏族谱。 想与信念在家族中的传承，而从遍布雕饰的轩梁、花窗、屏 记载，清乾隆四十四年(1779)，族人徐洽堂、徐赞尧开始在隔图形中，也可以体会到商人宅院中隐含的文人志趣与儒 清康熙明式祖屋上，翻建、扩建住宅。清道光元年(1821)正雅风范。就建筑雕刻的题材来看，仁本堂的建筑雕刻装饰总 厅竣工，取名“仁本堂”，即老屋。至清咸丰三年(1853)，族体呈现出一种较为雅致的风格，比较典型的是新屋东花厅 人徐谨之又在原宅的西侧开始修建新宅，即新屋。因此，在 的装饰木雕。新屋东花厅楼上的长窗扇及扶栏上的装饰木 这幢古宅中集聚了清代康熙、乾隆、道光、咸丰四朝的建筑 雕以南瓜、丝瓜、葫芦、豆荚、蜻蜓、蚱蜢、知了以及蝴蝶等 风貌及雕刻装饰艺术，这在苏州地区的古民居中是比较少 乡间常见的蔬菜与昆虫为表现对象，这些看似平淡的南瓜、 见的。其建筑雕饰具有较为典型的清代苏州普通商人宅院 丝瓜、豆荚等蔬菜有一个共同特点就是多籽，“多籽”谐音 装饰风格。 “多子”，美好的愿望不言而喻。另一方面，这砦表现物也似 乎暗示了主人内心深处的文人情结。田园草堂、淡泊名利的 一、商人宅第装饰倾向文人化品味 精神一直以来都是文人对精神世界的最高追求。仁本堂新 明代造园家计成在《园冶》的兴造论中有言：“世之兴 屋运用这些村野常见的物品作为建筑的装饰以