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第33卷 第4期 湖 南 城 市 学 院 学 报 、，o1．33NO．4 2012年7月 J0URNAL 0F HUNAN CITY UNIVERSITY July 2012 论中国生命伦理学发展的本土化要求 刘 荚 安徽中医学院 医药经济管理学院，合肥 230038 摘 要：大力发展中国本土化生命伦理学不仅是中国生命伦理学自身发展的需要，也是当今中国进行文 化建设，进一步推动社会主义文化大发展大繁荣的需要。而发展具有中国特色的本土化生命伦理学理论体系， 必须有方法论上的高度 自觉，既要注意吸收西方伦理文化，提炼生命伦理原则，也要立足 中国文化传统 ，寻 求理论逻辑基础，同时还必须从中国实际生命伦理问题出发。 关键词 ：本土化；生命伦理学；原则；传统文化；生命伦理学问题 中图分类号：B82—05 文献标识码：A 文章编号：1672—1942 2012 04—0012—06 党的十七届六中全会决议提出，要进一步推 生命伦理学发展的必要性和迫坍l生。我认为，当 动社会主义文化大发展大繁荣。文化建设成为中 前中国正在如火如荼地进行的文化建设和中国生 国特色社会主义建设的题中之义。文化建设是一 命伦理学的自身发展需要大力促进中国本土化生 个宏大的系统工程，伦理道德建设是这一工程的 命伦理学的发展。 重要组成部分 。而伦理道德建设中也不可避免地 一 方面，发展本土化生命伦理学理论体系将 涵括中国本土化生命伦理学的建构。众所周知， 促进 中国当前的文化建设。生命伦理学是一种重 尽管中国传统伦理文化特别是儒家传统伦理文化 要的反映人们如何对待生命，特别是人的生命的 中具有很丰富的生命伦理思想资源，但是，生命 伦理学，她是文化的重要组成部分。翟晓梅和邱 伦理学无疑是一个 自西方传人的概念。迄今为止， 仁宗教授 曾明确指出，文化不仅影响哲学和伦理 这一新兴学科传人我国已近 30年。经过学界的努 学，而且会影响生命伦理学。L2]生命伦理学本身 力，我国生命伦理学研究取得不菲的成果。但是， 就是20世纪 70年代美国兴起的一种社会文化思 就 目前研究现状而言，虽取得一定成绩，但深度 潮。二战以后，科学技术迅猛发展，尤其在生物 和广度尚嫌不够，特别是，人们对本土化的中国 医学科技方面，高新生命科技的出现延长了人们 生命伦理学理论发展的关注还 比较少。现阶段， 的寿命，提高了人们的生活质量，与此同时却引 一 方面要认真辩析、学习借鉴西方生命伦理学理 发了人们对生命神圣、生命质量、生命价值的重 论；另一方面要立足于中国伦理文化传统，特别 新审视和再思考。20世纪五六十年代，美国传统 是儒家伦理文化传统；同时要根据中国实际的生 的科学实证主义价值观遭到了普遍的质疑，人们 命伦理问题，提炼相关生命伦理原则，以一种理 的权力意识觉醒，人权运动、病人权利运动等新 论和方法高度 自觉的态度和尊重生命的激情发展 社会运动相继出现，个人主义思潮达到新的高度， 中国本土化生命伦理学理论体系。 新的文化意识兴起。人们在医疗领域积极倡导生 命权利的文化价值观，尊重 自主和知情同意权利 一 、 发展中国本土化生命伦理学何以必要 得以确立。新的文化意识的崛起和对人的生命价 当代美国著名生命伦理学家恩格尔哈特说： 值的人文关怀促使理性的生命伦理学产生了。 “中国所具有的极大的希望与她所面临的道德和 生命伦理学产生后形成为一种文化思潮，极 公共政策的挑战 包括重要的生命伦理学方面的 大地推动了美国文化的发展。众所周知，美国是 挑战 双双交织在一起 。为了构造她所需要的医 一 个多元文化国家，各种文化思潮在这里激荡碰 疗保健制度，中国需要为 自己建构一个生命伦理 撞 。无论是科学主义、人道主义，还是基督教文 学。”…他实质上以自己的方式提出了中国本土化 化都曾对生命伦理学的发展产生重要的影响。反 收稿 日期 ：2012—05．19 作者简介：刘英 1979． ，湖南岳阳人，讲师，博士，主要从事生命伦理学研究。 第33卷 刘 荚：论中国生命伦理学发展的本土化要求 13 过来，作为一种哲学形式的文化思潮，生命伦理 命伦理学与本国文化相交融，以适应中国的生命 学反思其概念以及概念的预设，帮助某一文化实 科学和医疗保健的发展，构建中国本土化的生命 现其对社会现实和伦理价值的观照。它通过提供 伦理学体系。在文化全球化、道德多元化的背景 严谨的理陛分析，对生命的价值、生殖、病患、 下，国内部分学者对生命伦理学的研究出现 西“ 临终关怀、死亡等概念和意义的重新考虑势必对 化”现象，即用西方生命伦理学的话语体系解释 美国文化中早已存在的价值观念和医疗实践造成 中国医疗实践中的问题，例如比彻姆和丘卓斯的 冲击，甚