声音的意义从方言电影说起.pdfVIP

影视画外音 声音的意义：从从从方方方言言言电电电影影影说说说起起起 邵 滢 ! 自电影走出默片时代，声音就作为其重要的组成元素登 中去罢了。”从这个意义而言，演员的动作、语言及由此而 上历史的舞台，也正是从此开始，电影的感触方式从视觉艺 表达出来的情感与日常生活在形态上并不相悖。不同的是， 术转化为视听艺术，真正成为具有现实立体感的艺术形式。 一个是在生活，一个是在扮演生活。当演员进入电影，所呈 新时期以来，中国电影从对意识形态的反思转而对电影艺术 现出的不再是自身，而是角色；观众通过影片所感触到的也 的本体性要素探索，其中影响最大者莫过于第五代导演对画 不是演员，而是角色。这样，演员在电影中实际上需要完成 面、镜头等影像语言的变革。而在90 年代以来，这种本体性 一次“真实的自我”向“想象的自我”，也即“本我”与“幻我” 探索又出现了新的动向，“声音”开始进入电影创作者的视 的转换。方言则在这种“本我”与“幻我”的转换过程中起到 野。譬如方言在电影中的运用，从最初的革命领袖题材，蔓 重要的催化作用。 延至日常剧作，《没事偷着乐》、《秋菊打官司》、《手机》、《寻 现代语言哲学已经意识到，语言并非只是表达思想的工 枪》、《鬼子来了》、《可可西里》、《孔雀》、《心急吃不了热豆 具，事实上从思维的开始阶段它即与主体密不可分，甚至作 腐》等等一系列在影坛上具有相当影响力的影片，不约而同 为一种无意识文化积淀早已在潜意识层面发挥作用；同时语 地都发出了方言之声。复现现实的原生态以达到影片“写实 言也并非内容传递的形式符号，它与内容处于一种不可剥离 化”效果的追求，一般被认作方言表演的目的。然而电影首 的关系，甚而承载着超越与内容一一对应的更为丰富的内 先是一种艺术，栩栩如生固然是其目标之一，却并非最高评 涵。洪堡特提出：“人从自身中造出语言，而通过同一种行 判标准。如果方言仅是电影达到逼真性的手段，普通话表演 为，他也把自己束缚在语言之中。”当演员从日常所使用或 同样不乏贴近生活的经典之作，在大力推行普通话的当代中 表演中惯常使用的语言转而走向方言表达时，方言作为一种 国，对方言存在的合法性就极易引发争议。况且不同于真实 现实存在的形式，提供了一种将演员从自我现实生活中完全 性程度更高的非职业演员的方言表达，是一种自发的、本能 剥离的、角色的生存语境，演员借此由“真实的自我”进入 的状态，方言电影更多是职业演员有意识的、表演性的使用 “想象的自我”，从而更加顺利地进入角色语境当中。 方言———既可能是自身所属的乡土语言，也可能是为表演而 表演理论强调演员需要“寻找角色的生活实感”，而实 新学习的语言。方言究竟在电影“所指”的传达过程中起到 感的获得显然需要刺激物，方言运用可以视为其中之一种。 怎样的作用，这就需要将方言作为视听艺术中声音的一种独 因为演员在运用方言表达时，肯定更加投入到方言真正的主 特存在形态，作出更为深层的文化心理和艺术美学的分析。 体———角色的身份当中。而且这种投入将是自然、无痕迹 的。在方言类电影的相关拍摄资料中，不难查阅到演员们学 一 “本我”与“幻我” 习方言的记录：巩俐在《秋菊打官司》中体验真实的陕西农 方言是语言的一种形式，不同于文学艺术的是，语言在 村生活，其中之一便是学习当地方言；《孔雀》中的全部演员 电影中以声音形态而非文字形