尊重每一本书.pdfVIP

维普资讯 新阅读 智慧生活 史地看，清代 自“金石学热”兴起后 ， 在相当程度上只是将 碑“学”笔法融 入或是取代 “帖学”笔意，吴昌硕则是 将金石学在书画中发挥到 了极致。 而王一亭正是在确认 了缶老的笔墨 特性—— “金石气”后，才心摹手追、 师法其意。因此综观王一亭中后期 的书画，运笔金石气浓郁，线条质感 劲挺 ，气势内涵而朴茂老辣。笔墨厚 重华润而凝练强陴。特别是其书法， 更是形神毕肖于缶老，其笔调开张豁 达 ，点画爽辣恣肆 ，提按顿挫抑扬起 伏而节奏强烈。缶老晚年笔债如 山 又为病臂所困。有不少书画就是由王 一 亭代笔的。可见缶老对王一亭的 认可。缶老曾赠诗王一亭日：“天惊 地怪生一亭，笔铸生铁墨寒雨。活泼 泼地饶精神 ，古人为宾我为主。”从 中 可见对其金石气的肯定。 他晚年热衷于社会公益及 慈善 希腊 的一个小镇上，一位捡 用金钱来衡量 的。这本书虽然很 事业。吴昌硕在 《白龙山人小传》中 口一垃圾的老人在整理收购的废 旧，但里面的内容却是一笔宝贵的 评 日：“(王一亭)以慈善事业引为己 品时，无意 中发现了一本破旧不堪 精神财富，值得我们永远珍惜和呵 任，绘 图乞赈。夙夜彷徨 ，不辞劳苦 ， 的书。书的封面 已经被撕烂了，但 护。 于是四方之灾黎得以存活者无算。” 从扉页上还可 以看 出这本书的名 老人的话，让我惊叹不 已、感慨 王一亭曾任国民政府赈务委员会常 字—— 《理想国》，作者是柏拉 图。 万千，心中不由升起一丝敬仰之情。 务务员，中央救灾准备金保委会委员 老人并没有把这本书随意丢进废 每一本好书都是对历史 的沉 长，上海慈善团体联合救灾会、上海 纸堆里，也没有把它归到报刊杂志 淀、对智慧的提炼和对人生经验的 国际救济会等社团的要职，并在上海 一 类，而是把它挑 出来。然后，找 总结。对一本书的尊重，体现的是 创 办 了孤 儿院、残废 院、习艺工厂 出浆糊 ，把破损的页面一一粘好 ， 对一种文化的尊重。优秀的人类文 等。对于海外灾情，他也给予赈助， 并且还剪 了一张牛皮纸给书做封 化成果是不分国界的，它是我们整 如当时日本发生地震等灾难后，他亦 面。接着，他洗了洗手，找出一枝 个人类都需要传承的精神瑰宝。对 慷慨捐资，有 日本人称其为 “王菩 粗笔，很挚诚地在书的封面上写 出 待它们的态度，间接地折射着这个 萨”。他虔诚信佛，50岁后吃素，每天 书的名字和作者。可能是长时间 民族整体 的文化素质和文 明的程 早上7时起床 ，拜佛画画，到10时开 没有握笔的缘故吧，他的手有些发 度。一勺心灵鸡汤可以让一个内心 始工作，曾在 《梅瓶》画上题：“五十后 颤，一连换 了四张封面他才写出满 干涸的灵魂得到充实和滋润；一段 习禅 ，每 日写佛一帧。”1925年，他曾 意的字来。最终，他把一张完好无 高亢的序曲足以让一个悲观绝望的 率 中华佛教代表 团一行二十多人赴 损、价值5美元的牛皮纸全部浪费 落魄者看到希望和梦想；而一种崇 日参加 东亚佛教大会 。日寇入侵上 在 了这本破旧的书上，并且足足浪 尚知识、尊重文明的态度却可以让 海后 ，逼其 出任伪职，王一亭坚辞不 费 了两个小时。看着老人的举动， 一 个 团体、一个民族乃至一个 国家 就，不顾 自己年迈体弱，毅然抛家别 我十分不解 ，于是就好奇地 问他， 构筑一个丰满的精神家园，使人们 业远避香港，体现了民族气节和爱国 为这样一本书花费这么多的时间 内在精神状态和外在世界和谐统 精神。 和精力 ，值得吗?老人却庄重地看 一 ，这正是我们眼下所迫切需要的。 (梧桐摘自海《派书画——百年辉煌背后的人 着我说，并不是所有的东西都是要 (海之风情摘自《海外文摘}2008年第2期) 文精神和经济形态》文汇出版社) 42lFRESHREA