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第41卷第3期 江 苏 陶 瓷 V01.41.No.3
40 2o08年 6月 JiangsuCeramics June,2008
紫砂壶艺创新之我见
陈 成
(中国宜兴 陶瓷博物馆 ,宜兴214221)
紫砂壶从明代正德年间开始发展到今天,已有 对其它艺术影响一样 ,是任何人回避不了的。谢瑞华
数百年的历史。自有壶史 以来 ,紫砂壶器的式样可谓 《宜兴壶的造型及饰纹》中指出:“茶壶是反映时代风
林林总总,洋洋大观,真正有名称的不下一千多种款 尚的产物,而该时代 的文化、风俗、品位亦规范其造
式,而现状仍在以几何级数不断推陈出新,笼统的以 型及饰纹。”由此,宜兴茶壶亦可 以说是中国工艺品
古人的 “方匪一式、圆不一相”来概括,已远不能真实 发展演变的缩影 。虽然随着艺人年龄、文化、经历、对
全面地表述其百态千姿,形制万象了。 社会生活认知的深浅和融合程度不同,但每一个壶
从当前市场发展需求来看,业 内的同仁都在思 艺人制作、创新的每件壶器,都必将打上艺人所处时
考、研究壶艺创新问题,力图仓造 出新品应市,适应 代的印记 ,体现一个艺人对社会的情感,对生活的态
藏家需求。这应是一种好的现象,值得倡导、发扬。就 度 ,对某些事物 的爱憎 ,对文化形态的认知和吸收,
壶艺而言,模仿、剽窃名家、名器或改头换面,添枝加 以及壶艺人所处当时的思想情境 。人们常说 ,“艺随
叶,这不是创新 。有些仿器形似而失其神采 ,缺乏灵 时代”,就是这个道理。
气,充其量只是 “型”上的重复和翻新,与创新差之甚 比如 :先师们 以古代文明的青铜礼器 ,易经符号
远 ;同时,在创新 中,忽视了壶的实用功能,而一味从 等文化因素为创作之魂,时大彬创造 出 “鼎足盖圆
型制上考虑惊奇,追慕怪异,无论其色彩怎样多样 , 壶”,华凤翔创造 出 “汉方壶”,邵大亨创造 出八卦一
装饰怎样精心,收到怎样的视觉冲击 ,这也难称是壶 捆竹壶,这些壶器都是艺人恰当的壶器形式将 自己
艺的创新,充其量只能是改头换面。这就是说,继承 所理解 的时代文化 内容完美地体现出来 。这就是创
传统,戒之模仿,保留实用功能,应是一切壶艺创新 新 中内容和形式的统一。
的前提 ,应为壶艺人探索创新之路必须遵循的一个 比如 ,以松竹梅作为创作题材的壶多达数十种 。
不可逾越的 “楚河汉界”。 虽然在其形制上有高矮、大小、正欹、平绉之分,但都
紫砂壶艺创新应遵循什么、如何创新,这是我们 是雅士文人那种淡雅、自洁、清高等人生价值取向在
必须首先理解和弄懂的一个重要问题。如果真正弄 壶艺中的表现。再如,葛军的 “回归壶”,尹祥 明的 “天
懂了,创新就会有明确的目标和方向,才能有所突 曲壶”.都是艺人对港澳回归 、奥运盛举之现代文 明
破 ,有所作为。创新的 目的、效果才能真正的实现。 文化元素深刻理解 、大胆创新的典型。何道洪大师 ,
首先,壶艺创新既不能绕开传统,又不能照抄照 就是理解传统、而又超脱传统的典型代表。如 “岁寒
套,要增强创新的时代气息。 三友壶”,自古 以来,在传统的形制上重复,常以束柴
任何艺术创新都可以继承传统,必须理解紫砂 式成型。而何大师却不拘泥于传统形式,而独辟蹊
壶艺传统的涵义。传统的壶艺归纳起来,
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