酌古始而陋凡今，备文质之彬彬——唐代古文家论蔡邕的碑铭文.pdfVIP

维普资讯 I文学史话I 麓 张根云 蔡邕是东汉后期著名的作 家、艺术家和学者，他对众多文 体都有尝试和开拓 。其中，最 为人所称道者是碑铭，而历来 最受讥讽者也在碑铭。碑文作 为文体获得认可，曾经历了一 番纷争。而引发这场纷争的一 个重要的人物，就是碑文 巨匠 蔡邕。碑作为一种文体，其命 名本来就与颂、赞、铭、箴、诔等 文体的命名方式截然不同。正 因为它不以功用命名，而以载 体命名，碑 的题材范围也就不 可避免地与其他文体的范围有 交叉，甚至重合。由于它可用 来纪功，就与铭的题材有重合。 又由于它更广泛地被用于丧 葬，就与诔的内容不易区分。 蔡邕作有 《铭论》，他崇信 《左 传》的记载，颇重铭体记述功 运学与动这复唐古是一运代运一动场古动，文文参的—-—圈●—星I■鳕盈罂嚣—西冒啊圈 德的用途。由其现存碑文来 维普资讯 作家一致认 同三代西汉之文 风，但对于东汉的文风是否值 一 、 国史之笔 得学习，则见仁见智，存在分 歧。那么，作为东汉一代的一 唐初 ，延续北朝的风气 ，碑 流作家，蔡邕在唐代古文家的 志写作大行。 《旧唐书 ·职官 心目中究竟 占有怎样的位置? 志二》载秘书省设著作局 (龙 本文主要探讨的就是唐代古文 朔为司文局)，其著作郎(龙朔 家对蔡邕碑铭文的态度，以及 为司文郎中)与佐郎 “掌修撰 他们 的创 作受 蔡 邕影 响的 碑志、祝文、祭文”。可见上层 情形。 统治者对于碑志的重视。 关于古文运动的发生过 孙昌武指出：“在 ‘古文运 程，梁肃在 《补阙李君前集序》 动 ’中，碑传文章成就卓异。” 中云：“唐有天下几二百载，而 (《唐代古文运动通论》，百花 文章三变：初则广汉陈子昂以 文艺出版社 1984年版)《全唐 风雅革浮侈；次则燕 国张公说 文》收王勃碑志十篇，杨炯二 以宏茂广波澜；天宝已还，则李 十多篇，陈子昂近二十篇 ，张说 员外、萧功曹、贾常侍、独孤常 约七十篇，李华二十多篇 ，独孤 州 比肩而出，故其道益炽。”此 及三十多篇 ，梁肃二十多篇，权 后，《新唐书 ·文艺传》对此说 德舆八十多篇 ，韩、柳各六十多 加以补充，上溯至王勃与杨炯 ， 篇 ，吕温约十篇 ，李翱十多篇。 下推至韩门后学李翱等人。本 他们都在有唐一代留存碑传文 文所探讨的对象，就是综合二 最多的作家之列。不难看出， 家之说，并参考孙昌武先生的 凡古文运动的直接参与者及受 说法，包括了从高宗朝至武宗 其影响的作家大多皆为碑传写 朝 ，凡是对于古文运动的发生 作的高手。 及发展有所贡献的作家。 王勃、杨炯都很推崇蔡邕 的碑铭之作。他们都在 自己的 碑文中，屡屡提到蔡邕的 《郭