吴于廑和“文化形态史观”传播的研究.pdfVIP

吴于廑与“文化形态史观”传播研究 复旦大学历史系在职博士生，温州大学人文学院 张洁 摘要：文章首先介绍了斯宾格勒和汤因比“文化形态史观”的基本内涵，其次根据相关论文，分 四个方面分析了吴于廑与“文化形态史观”的关系，最后进行简要评述，认为对“文化形态史观”的 传播有“介绍”和“应用”两种模式，吴于廑重在“应用”，并有一个从“感性”到“理性”，从“运 用”到“探究”的过程，其“世界史观”和“史学理论”不能说全受“文化形态史观”影响，但是其 构建“世界史体系”的基点之一，尤其是了“文化形态史观”宽广的视野和比较的理念。 关键词：吴于廑文化形态史观传播述评 吴于廑(吴保安，1913一1993年)，祖籍安徽休宁。1913年出生于江苏宝应县， 早年家境贫寒，学习时断时续．15．16岁时，其父曾经失业，考进高中后，“第一学期就 因交不起学费而被迫辍学，有人介绍他到一个机关去当司书，那时他16岁，怕人家不 要，靠个子长得高，冒充18岁。当了一年司书后，他的大哥学满三年生意，开始拿工 资，才又回去念中学。高中毕业考第一，得到升学奖学金，又凑足了膳费、杂费和书 籍费用，勉强进入苏州东吴大学历史系，直到毕业。中间曾想转学到北平的大学，因 经济困难而不得不打消，毕业后在东吴附中任教～。1937年抗战爆发，1938年冬，“经 历了抗日战争初期一段流离失所的生活后，到达了昆明。’’2认识了西南联合大学法商学 院院长兼南开大学经济研究所主任陈序经，经谈话后，陈序经说：“南开经济研究所正 在恢复，计划招收几名研究，你来吧，不用考试了。”3就这样吴于廑免试入读经济研 究所研究生(1939—1940)，1940年以“特优成绩”4考取第五届公费留美生，1941 年以《士与古代封建制度之解体》论文毕业后赴哈佛大学深造，跟随历史系和政治系 合聘的英国史专家麦克文教授。“1944年到1946年先后获哈佛文学硕士及哲学博士”5， 有20世纪40年代“哈佛大学中国留学生‘三杰’”6之美誉。1947年回国后在武汉大 学历史系任职，先后担任系主任、副教务长和副校长等职，是我国世界史学科的领军 1周一良：《哈华大学中国留学生的“三杰”》，郊叟曝言一周～良自选集》新世界出版社2001年第25页。 2吴于廑：《吴于廑自传》，《晋阳学刊》1983年第4期。 3吴于廑：《吴于廑自传》，《晋阳学刊》1983年第4期。 1 1933年根据民国政府第5950号训令，教育部颁发了‘考选清华留美公费生办法纲要》，规定从1933年起， 连续三年公开向全国招考公费留美生。1933、1934、1935连续进行了第一至三届考试，1936年5月教育部 再令清华大学举行留美公费生选拔考试，为此该年8月份举行第四届考试。1937日本发动全面侵华战争， 故1937、1938、1939三年内，因清华大学迁校复课等种种原因，未能按计划选拔。但抗战急需各类人才， 1940年8月在昆明、重庆、香港等处同时举行第五届留美公费生考试，录取汪德熙、吴于廑等公费生17 人(实16名，其中1名为林森奖学金)。时每个学科只取1名，绝大多数为理工科，而文科只有2名，吴 于廑以“特优成绩”考取，充分体现了吴先生扎实的功底和渊博的知识。 5吴于廑：《吴于廑自传》，《晋阳学刊》1983年第4期。 6“20年代哈佛的中国学生不多，到40年代增加到五十多人。这时文科的留学生中又有三位既求学问，又 求博士学位。我‘私谥’他们也是‘三杰’，这就是杨联升、吴保安(字于廑，归国后以字行)、任华。”引 周一良：《哈华大学中国留学生的“三杰”》，《郊叟曝言一周一良自选集》新世界出版社2001年第17页。 416 式人物。 一、斯宾格勒和汤因比搿文化形态史观一内涵 所谓“文化形态史观”(CulturalMorphology ofCulture)或“历史形态学”(MorphologyofHistory)。拙作《汤因比“文化形态史观”形成 因素探》认为，“文化形态史观”是一个综合体，“其形成既有古代希腊、罗马和阿拉伯学者 的因素，又有近现代法德俄美英学者的因素，其理论是个继承、吸收、发展和升华的过程。” 1当然，从根本上看，“文化形态史观”起于德国的奥斯瓦尔德·斯宾格勒(Oswald．Spengler) 成于英国的阿诺德．约瑟夫．汤因比(Arnold．Joseph．Toynbee)。 Declineofthe 1918年7月斯宾格勒在维