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DISCUSSl0N
不但是权力与传统的象征,也还是供人审视名作代表的权力、传 类,也表现了她对当代中国社会中真正民族印记愈来愈模糊的
统对人压迫与专政的途径,是侦探民族文化心理的手段。如果 忧虑吧。从创作形式上再往前追溯,这种随意放置人物的处理
说,百年摄影史经常表现出将美术观念消化于摄影的特征,那森 手法,也许还带有高更《我们来自何处?我们是谁?我们向何
村的实验恰恰呈现反向性,他的摄影入侵绘画,促成了绘画观念 处走?》的创作影子,带有毕加索《格尔尼卡》解析人物的影
的松动与变化。这又一次说明了摄影与绘画,后现代摄影与后现 子,中国行为摄影的这种借鉴痕迹,与后现代绘画的种种基本
代绘画的关系,真是万缕千丝,“剪不断,理还乱”o 特征如折衷的多样化风格,形象与环境的极不和谐统一了起
再看一个中国的摄影例子。 来。比如它就酷似后现代画家尼古拉斯·阿弗里卡诺与罗杰·
王一武的作品被界定为中国行为摄影(见中国美术学院出 布朗的作品,那里同样画面空旷,人物极小,这种形象与背景
世界的不统一性、不和谐感,容易引发人们情绪上的共鸣。产
版社2001年2月版《中国行为摄影》),这是中国的观念摄影
亦即后现代摄影的实验作品之一,在题为《三条船一一九朵云 生孤寂感和恐惧心理,从而引起思虑,这恐怕也是王一武创作
与他们》的作品中,我们看到的是在画面上随意放置的白云、 的潜在来源之一吧。
砖塔、牌坊、船只和细碎的人物与物体。所有放置的人与物恰 指出后现代摄影与后现代绘画如影随形的渊源关系。一方面
恰都丧失了个性,以一种近乎平面的姿态呈现。从这种生硬、 是想明确一种艺术流派涵盖的大的创作背景,获得这种清晰认
冷漠和乏味的视线注视中,我们可以读到西方后现代摄影家德 识,有可能使我们更理性地校正我fIl仓,J作思路和创作追求,一方
国的托马斯-斯特鲁斯的音调乏味形式来揭示的现代工业社会 面不至于为了脱离背景像拔着头发要飞离地球一样瞎撞,另一方
本质的思维。斯特鲁斯以自己的影像推出自己的都市观,他的 面又不至陷于盲目的事务细节中走弯路,更重要的目的则在,它
影像显示都是一种空洞的空间,人的活动不是具有实质意义, 有助于我们的创作者在明确自己的创作定位后,更清晰地去追求
或者说人的实质性就体现在这种空洞中。都市就是一种本质空 摄影与绘画的相异所在,从而创作出更具摄影特定个性的作品
洞的符号。在王一武的作品中,这种空洞感更明显和逼人。或 来,在不能脱离渊源关系的大背景上,怎样去在这种背景上出
许,王一武的作品中更多的民族印记符号塔、白云、牌坊之 新,谋取青出于蓝而胜于蓝的双赢局面。
浅析艺术管理学及其在我国的学科建设
口商尔刚
虽然人类的艺术活动已有数十万年的历史,但是艺术管理却 或者以主观的臆想和猜测来决箫:或者单纯地用以往的、以至陈
是一门刚刚正式提出的新兴学科。普通艺术的研究对象。包括音 旧的经验来指挥和管理。实践证明,这些都给我国艺术生产造成
乐、舞蹈、戏剧、影视、美术、文学、建筑等,按照国内学者彭 了很大的损失。实际上,艺术管理学是一门有特定研究对象、有
吉相对其进行的分类,包括如下内容:实用艺术f建筑艺术、园林 目标、有任务、有众多的学者参与并取得了许多研究成果的学科
艺术、实用工艺、书法艺术)、造型艺术(绘画艺术、雕塑艺术、 领域。
摄影艺术1、表情艺术(音乐艺术、舞蹈艺术l、综合艺术f戏剧艺 从历史上看,对艺术的管理由来已久。在西方,从古希腊开
术、戏曲艺术、电影艺术、电视艺术)、语言艺术f诗歌、散文、 始就有对戏剧和演出的管理,柏拉图在《理想国》中就有对艺术
小说)。艺术管理学就是借鉴艺术学、管理学等相邻学科的成果, 管理的论述,他以理想国的需要为最高价值取向,把文化艺术纳
以揭示文艺规律的文艺学为基础。以研究一般管理和方法的现代 入理想国这一大系统中加以考察,在理想国中为艺术定位。而在
管理学为指导建立起来的研究文化艺术产业管理活动规律的学 中国,也出现了像宋代翰林图画院那样的专业美术机构。但是这
科。它兼有理论性和应用性,主要属于应用学科。
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