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唯 ·哲学视界/2008·7
至球化日才代跨文化交流l【】保持文“化自觉’’
温 朝 霞
(广州行政学院,广东 广州 510070)
摘 要 :在全球化时代,多元文化的交流 日益频繁 。把 西方的 “-It霸权”与 日本、韩国在
中国的文化传播相比较 ,会发现,两者在形式上都属于一种 “跨文化”传播 ,但在本质上又有所
不同,是一种同源而异质的现 象。对中国来说 ,必须要在全球化 时代 的跨文化交流 中保持 “文
化 自觉”,努力建设 “文化大国”。
关键词 :全球化时代 ;跨文化交流 ;文化 自觉;文化大国
中图分类号 :G03 文献标识码 :A 文章编号 :1004—1605(2008)07—0034—04
一 全球化时代 中 “跨文化”传播 :西方的
我们正在进入或 已经进入的是一个 叫做 “新 、
经济”或经济 “全球化”的时代 。美 国社会学家安 “文化霸权”与 日本、韩国的文化传播 比较
东尼 ·吉登斯 曾为 “全球化”下了一个定义 :“某个 多元文化的交流是今天不可 回避 的话题 。在
场所发生的事物受到遥远地方发生的事物 的制约 全球化 时代 ,文化 的多元性是世界丰富多彩 的一
和影响 ,或者反过来 ,某个场所发生的事物对遥远 个重要体现。任何 民族都不可能不接受外来文化
地方发生的事物具有指向意义 ;以此种关系将远 的影 响,没有一种文化是封 闭、隔离和不相往来
隔地 区相互连结 ,并在全世界范围内不 断加强这 的,与外来文化的撞击和交融是本土文化发展和
种关系的过程 。”[1]这场始 自经济领域 的全球化 演变过程 中的一个重要动力。每一种民族文化在
浪潮也波及到 了社会和文化等诸多领域 。随着资 长久 的历史进程 中,一方面 ,通过创新变革 自身 ,
本、信息 、人员 的自由流动 ,跨国、跨文化的身份认 另一方面,必须不断地吸收外来文化 ,在融合 中创
同和文化建构 已经成为全球传播 的重要组成部 新 ,在交汇中生长 。唯有在文化多元共处的框架
分。全球化已成为 当今时代的一个关键词 ,经济 中,谋求 多元文化之间的对话交流 ,求同存异 、相
和信息的全球 “联网”造成了对各 国文化传统的不 互学习、共 同发展 ,才是 比较理想 的文化互动模
同冲击。信息革命从根本上变革 了通讯工具和交 式 。费孝通先生在此问题上曾有精辟的论述 :“各
流手段 ,开辟 了文化传播和文化交流的新时代 。 美其美 ,美人其美 ,美美与共,天下大同。”处于东
而考察亚洲国家 ,尤其是东亚国家的发展状况 ,我 亚地 区的 日本、韩 国,正是借助于世界文化多元发
们可 以看到 ,1980年后 ,日本 、韩国的影视文化产 展之势 ,在遭遇了东西方文化的冲突与紧张后 ,实
品正在 中国 (传播 的轨迹主要是 由港 台再至 内 现了沟通 与融合 。而且 ,它们还突破 了 “欧风美
地)、新加坡等地区流通 、盛行起来 。 日韩影视剧 雨”的重重包 围,把本 国的文化传播到亚洲乃至全
在中国的传播 “热”,构成 了中国大众文化以及全 球 。
球时代文化交流中一个耐人寻味的现象 。 把西方的 “文化霸权”与 日本 、韩国的文化传
基金项 目:本文是 2007年度 国家社会科学基金 项 目《198o年 后 日韩 影视剧在 中国的传播及 其影 响》(批 准号
o7CXWOO5);广东省哲学社会科学 “十五”规划 2005年度一般项 目《1980年后 日韩影视剧在 中国的传播——兼
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