文化哲学研究的新进展_写在_文化哲学_现代化和日常生活批判_专栏开办10周年之际.pdfVIP

文化哲学研究的新进展_写在_文化哲学_现代化和日常生活批判_专栏开办10周年之际.pdf

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2005 年 11 月 求是学刊 Nov. ,2005 第 32 卷  第 6 期 SEEKIN G TRUTH Vol . 32  No . 6   □文化哲学 :现代化与日常生活批判 文化哲学研究的新进展 ———写在“文化哲学 :现代化与日常生活批判” 专栏开办 10 周年之际 本刊编辑部   2005 年 3 月 ,人民出版社出版了衣俊卿教授主编的日常生活批判丛书 ,包括 6 本书 ,其中 , ( ) 衣俊卿的《现代化与日常生活批判》再版 提供了日常生活批判的基本理论框架 ;衣俊卿的《现 代化与文化阻滞力》是运用日常生活批判理论范式解析中国社会转型期社会文化结构和图式 的一种尝试 ;王晓东的《日常交往与非日常交往》和王国有的《日常思维与非 日常思维》是 日常 生活批判分支理论的构建 ;杨威的《中国传统日常生活世界的文化透视》是从 日常生活批判的 角度对中国的日常生活世界及其社会历史所作的文化哲学批判 ;李小娟的《走向中国的日常生 活批判》则记录了世纪之交中国日常生活批判理论的形成轨迹 。 从衣俊卿博士 1989 年在《哲学动态》上发表的《日常生活批判刍议》一文 ,到人民出版社 “日常生活批判丛书”的出版 , 中国的日常生活批判研究已经走过了 15 年探索历程 。日常生活 批判丛书的出版具有重要的学术意义 。尽管这些理论研究成果还带有初创的痕迹和局限性 , 但是 ,走向中国的日常生活批判的探索历程还是获得了很多值得珍视的学术成绩 。 其一 ,这是哲学理性摆脱思辨的理性王国 , 回归生活世界 ,实现哲学范式转变的自觉探索 , 由此形成了一种具有特色的文化哲学理论 。尽管中国的日常生活批判是以20 世纪各种生活 世界理论为背景和重要理论资源的 ,但是 ,无论是范畴体系还是价值定位 ,无论是 日常生活的 理论范式还是日常生活的批判重建 ,都清晰地具有本土化的特征和独创性的意识 。 其二 ,围绕着 日常生活批判的主题 ,形成了一个文化哲学研究中心 , 即黑龙江大学文化哲 学研究中心 。这支比较年轻的学术队伍在中国现代化进程中的日常生活批判 、20 世纪新马克 思主义的文化批判理论 、理论理性和实践理性相结合的文化哲学理论等方面 自觉地开展文化 哲学研究 。 其三 ,围绕着 日常生活批判理论的建构 ,形成了一个具有特色的文化哲学学术专栏 。《求 是学刊》从 1995 年开始设立不定期学术专栏“文化哲学 :现代化与日常生活批判”,组织学术界 就日常生活批判开展专门的、多视角的、全方位的研究 ,主张“走向文化哲学的深层研究”,为推 动黑龙江大学文化哲学研究中心的形成和发展打下了扎实的基础 。迄今为止 ,先后有 40 多位 中青年学者参与了这一学术专栏的讨论 。《求是学刊》“文化哲学研究”专栏于 2004 年入选教 育部首届高校哲学社会科学学报名栏建设工程 。我们还欣喜地看到 ,今天 , 日常生活批判不仅 在哲学界 ,而且在文学 、教育学 、法学 、社会学 、历史学等研究领域也开始成为重要的和 自觉的 — 5 — 研究范式 。 值此《求是学刊》的“文化哲学 :现代化与 日常生活批判”学术专栏开办 10 周年之际 ,我们 特别邀请 日常生活批判丛书的5 位作者撰写笔谈 ,一方面是为了展示中国的日常生活批判研 究迄今所取得的一些进展 ,另一方面是为了进一步推动 日常生活批判的深入探索 。哲学的本 质特征体现为永远的开放性 ,在人类文明史中一直与人类共存的哲学 ,并不是一种给定的、静 止的、抽象的、僵死的理论体系或人们可以一劳永逸地发现和套用的公式及原理 ,而是内在于 人类历史和人的生存之中的一种生生不息地涌动着的理性反思和文化批判 ,因此 ,

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