含蓄之维从《双喜图》与《阿尔诺芬尼夫妇像》相较谈开.pdfVIP

Dimensions Implicative A between and mascotsinChinese comparisonMagpiesHares(Two culture) and Janvan Jnthecultural CuBo Amolfini 含蓄之维 by Weddingby Eyck background． ——从《双喜图》与《阿尔诺芬尼夫妇像》相较谈开 郑岳华 北宋院画，要求造型准确，描绘细腻， 技法上，这种风格用笔精细，对细节的处 是中国古代写实绘画的高峰，而文艺复兴 理微妙，对形象要求逼真生动。对于杨· 时期是西方写实绘画的高峰，它深深地影 凡·艾克，我们会同样发觉他也为满足一 响了西方几个世纪的绘画发展。在本文 个阶层——基督教会——而绘画的。他 中，挑选了文艺复兴的杰出代表，杨·凡· 的绘画观念恰如贡布里希在《艺术发展 艾克的《阿尔诺尼夫妇像》为例来与崔白 史》中所说：“坚持象镜子一样地反映现 o 的《双喜图》作个比较。这两幅都是以再 实的全部细节。”(2) 现为主的绘画，尤其是崔白的《(双喜图》 还有一个事实，引起了我的兴趣，北 更是中国绘画史中所谓的“写实”高峰时 宋时期的这种绘画只在中国绘画史上延续 1 期的作品。比较两者，或许更能使我们认 了一段时期，其后仅有少数画家追求这种 清中国艺术独特性之所在。正因为这两幅 风格，这种观察方式也在演进中被另一种 作品分别代表着当时的艺术高峰，因此， 方式替代了。但杨·凡·艾克的绘画方式 它们的比较具有较强的代表性。 还在其后很长的一段时间内流行，而且随 0 这两幅绘画引起我兴趣的第一点，就 着文艺复兴的进程，它被不断吸纳和更新 在于两者有一个共同的特点：强调细腻地 成为新兴潮流的基石。鉴于此，一些西方 描述事物，如《双喜图》中兔子的描绘与 研究中国绘画的学者就武断地认为，中国 ∞ 《夫妇像》中镜子的叙述。 绘画在北宋时达到其顶峰，从此走向衰 可是在《夫妇像》中，杨·凡-艾克 落，难道事实真是如此么? 几乎可说是事无巨细，一览无余；而在崔 罗樾曾在《中国绘画史的一些基本问 白的绘画中则是有选择地去做。是崔白的 题》中说：“风格的变化是生活的记号，它 不具备这种能力?显然不是。那么，这是 们一次次地出现，通过多少代多少世纪， 为什么呢?具体说，中国为何在北宋时或 在经由风格序列产生的传统中，未曾有任 之后没有发展出象西方那样的写实绘画 何重大或根本的中断。这个风格序列