浅谈当代建筑理论对云南地域性建筑创作的影响.pdfVIP

· 382· 江 西 科 学 2012年第 30卷 的基础。只有当建筑的最深层直到其最表层来进 从这方面可 以看 出，我 国现在 日益的城市化 行彻底重塑时，伦理化的美学才能真正形成 ]。 进程中逐渐的变成了世界上最大的建筑垃圾制造 尼尔 ·林区教授 (Prof．NeilLeach)在他的 国。就建筑本身而言，它的营造是需要消耗巨大 ((ArchitectureanditsEthicalDilemmas))(建筑与伦 的人力、物力、财力、时间等资源 的，而设计却被认 理困境)一文 中谈到了伦理学与美学之间的关 为是一种追求完美的表现。这看似矛盾的对立 系。他大致定义了建筑设计过程中的美学，并且 面，是否真的不可协调呢? 这种美学必须与被贬义化的审美相区别，强调着 一 个经典的例子则是云南丽江的悦榕庄酒店 眼于建筑师的设计活动，也就是注重建筑使用材 (如图1)。2011年底笔者同云南省设计院的设 料的选择和材料所带来的微妙的视觉变化，并且 计师们到云南丽江采风，有幸 目睹了这依偎在玉 它们都经过了复杂的草图设计和模型试验。建筑 龙雪山脚下的酒店。连绵不断的群山环绕在它的 师必须谨慎从事，不仅要关心伦理化的问题，而且 四周，其体现了纳西民族的建筑风格与硬质景观、 要使他的建筑表现出某种伦理意识。之所以把美 周边丰富的绿地交相辉映。虽然它是五星级豪华 学从本质上引入到伦理学中是因为它可以解决一 酒店，但与其它五星级酒店不同的是在建造时却 系列的问题，甚至有助于形成新的主体性，而不是 没有采用奢华的建筑材料，如酒店大堂顶部奢华 仅仅试图具体化到一些抽象的道德观念。 的水晶吊灯，光滑干净的大理石地板，镀金的楼梯 2．2 怎样在建筑中推进伦理化美学 扶手。相反则采用最淳朴的当地建筑材料修建而 放眼观察当今这个纷繁的世界，从好莱坞大 成，例如五彩石、纳西灰砖等。而建筑的形制，建 片2012的世界毁灭，到今年昆明的严重干旱，从 筑师也极力想通过回到纳西族当地民居最民族的 三峡大坝的竣工，到北京的沙尘暴，种种迹象表明 方式去体现，比如 “三房一照壁”、“四合五天井” 人类的活动越来越影响着 自然，“气候”变了，无 的建筑语言都巧妙的融人在了酒店的客房设计里 论是市场经济还是人类与 自然的交易，都没有免 面。砌筑在青石板上的按摩温泉水池，能使人在 费的午餐。 沐浴时远眺静静的雪山。而雪山脚下，整个建筑 史蒂夫 ·基朗认为水、空气、能量、大地、材 群则用丽江独有的建筑语言，勾勒 出人与天地共 料、人等是与建筑有关的6个 自然系统。从他的 融的和谐一幕。 理论当中可以得出建筑作为一个为人类提供遮风 挡雨的空间，它与 自然系统的联系是归咎于用来 建造它所用的物料的。通俗化的理解就是：可以 把建筑比喻成一个过滤漏斗，在创造它的原型时， 设法通过所用的材料来获得人与空间、人与人之 间交流和活动的舒适性，并最终升华到建筑与人 的精神与灵魂之间的交流。上述的6个 自然系统 都有各 自的循环。而每一次各个系统进行的循环 都会对它们本身的组成元素进行过滤、净化和纯 化，然后再将其处理后的信息反馈到各 自的系统 图 1 丽江悦榕 庄 中进行下一个过滤与再生的循环。 就地取材(如图2)，没有用上现代高技术的 巴里 ·康芒纳的4条生态学经典法则对此做