对外宣言书.docVIP

对外宣言书 （一九一二年一月五日） 溯自满洲入主，据无上之威权，施非理之抑勒，裁制民 权，抗违公意。我中华民国之智识上、道德上、生计上种种 之进步，坐是迟缓不前。识者谓非实行革命，不足以荡涤旧 污，振作新机。今幸义旗轩举，大局垂定，吾中华民国全体， 用敢以推倒满清专制政府、建设共和民国，布告于我诸友邦。 易君主政体以共和，此非吾人徒逞一朝之忿也。天赋自 由，萦想已夙，祈悠久之幸福，扫前途之障蔽，怀此微忱，久 而莫达。今日之事，盖自然发生之结果，亦即吾民国公意所 由正式发表者也。 盖吾中华民族和平守法，根于天性，非出于自卫之不得 已，决不肯轻启战争。故自满清盗窃中夏，于今二百六十有八年，其间虐政，罄竹难书，吾民族惟有隐忍受之。以倒悬 之待解，求自由而企进步，亦尝为改革之要求，而终勉求所 以和平解决之道，初不欲见流血之惨也。屡起屡蹶，卒难达 吾人之目的，至于今日，实已忍无能忍。吾人鉴于天赋人权 之万难放弃，神圣义务之不容不尽，是用诉之武力，冀脱吾 人及世世子孙于万重羁轭。盖吾人之匍匐呻吟于此万重羁轭 之下者，匪伊朝夕。今日之日，始于吾古国历史中，展光明 灿烂之一页，自由幸福，照耀寰宇，不可谓非千载难得之盛 会也。 满清政府之政策，质言之，一嫉视异种，自私自便，百 折不变之虐政而已。吾人受之既久，迫而出于革命，亦固其 所。所为摧陷旧制，建立新国，诚有所不得不然，谨为世界 诸自由民族缕晰陈之。 当满清未窃神器之先，诸夏文明之邦，实许世界各国以 交通往来，及宣布教旨之自由。马阁① 之著述，大秦景教碑 之纪载，斑斑可考也。有明失政，满夷入主，本其狭隘之心 胸，自私之僻见，设为种种政令，固闭自封，不令中土文明 与世界各邦相接触，遂使神明之裔，日趋僿野，天赋知能，艰 于发展，愚民自锢，此不独人道之魔障，抑亦文明各国之公 敌，岂非罪大恶极，万死莫赎者欤！ 不特此也，满清政府欲使多数汉人，永远屈伏于其专制 之下，而彼得以拥有财富，封殖蕃育于其间。遂不恤贼害吾 民，以图自利，宗支近系，时拥特权，多数平民，听其支配。且即民风习尚，满汉之间，亦必严至竣 〔峻〕之障，用示区 别，逆施倒行，以迄于今。又复征苛细不法之赋税，任意取 求，迹邻掳劫。商埠而外，不许邻国以通商，常税不足，更 敛厘金以取益，阻国内商务之发展，妨殖产工业之繁兴。呜 呼！中土繁庶之邦，谁令天然富源迟迟不发，则满州 〔洲〕政 府不知奖护实业之过也。 至于用人行政，更无大公不易之常规。严刑竣 〔峻〕制， 惨无人理。任法吏之妄为，丝毫不加限制，人命呼吸，悬于 法官之意旨；问其有罪无罪也，不依法律正当之行为，侵犯 吾人神圣之权利。卖官鬻爵，政以贿成。凡此种种，更仆难 数。任官授职，不问其才能之何若，而问其权势之有无。以 此当政事之大任，几何其不误国哉！ 近年以还，人民不胜专制之苦，亦时有改革政治之要求。 满政府坚执锢见，一再不许，即万不得已而暂允所请，亦仅 为违心之举，初非有令出必行之意。朝颁诏旨，夕即背之，玩 弄吾民，已非一次。其于本国光荣，视同秦越，未尝有丝毫 为国尽力之意。是以历年种种之挠败，不足激其羞耻之心，坐 令吾国吾民遭世界之轻视，而彼殆无动于中 〔衷〕焉。 吾人今欲湔除上述种种之罪恶，俾吾中华民国得世界各 邦敦平等之睦谊，故不恤捐弃生命，以与是恶政府战，而别 建一良好者以代之。犹恐世界各邦或昧于吾民睦邻之真旨，故 将下列各条，披沥陈于各邦之前，我各邦倘 〔尚〕垂鉴之。 （一）凡革命以前所有满政府与各国缔结之条约，民国均 认为有效，至于条约期满而止。其缔结于革命起事以后者，则 否。 （二）革命以前，满政府所借之外债及所承认之赔款，民 国亦承认偿还之责，不变更其条件。其在革命军兴以后者，则 否。其前泾 〔经〕订借、事后过付者亦否认。 （三）凡革命以前满政府所让与各国国家或各国个人种种 之权利，民国政府亦照旧尊重之。其在革命军与 〔兴〕以后 者，则否。 （四）凡各国人民之生命财产，在共和政府法权所及之域 内，民国当一律尊重而保护之。 （五）吾人当竭尽心力，定为一定不易之宗旨，期建吾国 家于坚定永久基础之上，务求适合于国力之发展。 （六）吾人必求所以增长国民之程度，保持其秩序，当立 法之际，一以国民多数幸福为标准。 （七）凡满人安居乐业于民国法权之内者，民国当一视同 仁，予以保护。 （八）吾人当更张法律，改订民、刑、商法及采矿规则； 改良财政，蠲除工商各业种种之限制；并许国人以信教之自 由。 抑吾人