老子哲学之道对环境法理念革新de启示.pdfVIP

云南社会主义学院学报 2014年g2期 NO．2，2014 老子哲学之 “道”对环境法理念革新的启示 王丽燕 (福州大学阳光学院，福建 福州 350015) 摘 要：革新理念，从理念上做出正确指导，无疑对正在进行的环境法的全面修改具有重要的现实意义。而具有深刻 内涵的老子哲学正好能提供了一些根本性的智慧。老子哲学之 “道”对于宇宙的本源、人类在 自然中的地位，以及人与 自 然的关系等方面都予以深刻的阐述。这些阐述对环境法应 当树立摒弃人本思想、和谐人与自然、实现可持续等理念有着深 刻的启示。 ． 关键词：道；环境法；理念 中图分类号 ：15F71 文献标志码 ：A 文章编号 ：1671—2811(2014l02—0437—2 作者简介：王丽燕 (1982一 )，女，汉族 ，福建霞浦人 ，福州大学阳光学院，讲师，硕士 ，研究方向：法学教学 工作 。 所谓 “理念”，是西方哲学史上的重要范畴，指 “一种 了域中四大，人是四大之一，这就预示了人在宇宙中的地位。 理想的、永恒的、精神性的普遍范型”。可以运用到法学研 道、天、地和人想 比可以说是无限与有限相 比。这个有限 究和法的实践中，因为法的产生和发展 自有其内在根源和 的人为什么可以成为域中一大呢?因为人具有独特性—— 规律。人类意识只有不断地接近事物存在和发展的客观规 能思维，有 自由意志，为万物之灵。 律性，才能真正把握法的根基和灵魂，达到与 自然的和谐 再次，如何看待人与自然的关系?老子告诉我们，万 统一。法理念是人类意识对 自然法本体理性的认同，环境 物的根是道，同样 ，人的根也是道。人的最终归宿也是道。 法的特征决定了其价值理念，除了有一般法理念的特征外， 一 个觉悟者首先可在理智层面接受道是他 ／她的根。用哲 还应当有 自己特有的内涵。 学化的术语说 ，道是一个存在的形而上依据 ；用文学化的 从某种意义上说，环境法的价值即在于如何将生态 术语说，道是一个人的最后家园。从道的层面看，人与万 理念贯彻和执行到人类经济活动中，从而在人类经济得 物乃属于同一家园。人与自然的关系本来就存在和谐倾向。 到发展的同时，人与 自然的关系仍是和谐 、可持续发展的， 道赋予人以能动性 ，使人可以避免自然生存中的不利因素， 而非以牺牲 自然生态来达到人类经济单向的发展。因此 在满足 自身发展需求的同时，维持与 自然和谐的关系。 探究环境法的理念必须先深刻理解宇宙的本源是什么，如 最后，人类如何对待 自然? “道”生长万物，“德”繁 何看待人类在 自然中的地位，人与 自然存在怎样的关系， 殖万物 ；体质构成万物的形状 ，样式完成万物的品类。因 人类应该如何对待 自然?对此老子哲学之 “道”予 以深 而万物都崇 “道”贵 “德”。它们之所以被尊崇和贵重，这 刻的阐述， 是 自然而然的。所以 “道”生万物 ，“德”繁殖万物，使万 一 、 老子哲学之 “道”的内涵 物生长，发育，结子 ，成熟，对万物扶养和保护。生长万 首先，宇宙的本源是什么?老子认为 “道”就是宇宙 物而不据为己有，帮助万物而不 自恃有功，引导万物而不 的本体，事物种种的玄妙，都是因为从道里边出来的，他 宰制它们。这就是说，道其实就是顺乎自然本性，这是最 认为 “道生一，一生二，二生三 ，三生万物”，道是万物所 由 高的德性，是最深远和高尚的道德。 “道”和由它而产生的 生的本体或本原 ，万物都统一于道。那作为宇宙本源的 “道” 天地万物都遵守循环往复的规律，都是在这种周期的动态 又是什么?老子说 “有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独 平衡之中维持其生存和发展。 立而不改，周行而不殆，可以为天