失声一群——历史正剧中女性形象.pdfVIP

新锐视点 ＯＶＩＥ ＬＩＴＥＲＡＴＵＲＥ 　 Ｍ ※ ： 失声的一群 历史正剧中的女性形象 （ ， ） ■ 孟丽花 渭南师范学院传媒工程学院 陕西渭南 ７１４０００ 　 ［ ］ 。 摘 要 性别意识形态关系到文本对性别的言说立场与想象方式 历史正剧中女性形象的呈现可分为帮手和牺 　 　 ， “ ” ， ； 牲品两大类 前者即 地母 式的女性形象 包括爱情中的仰望者与亲情中的长辈 后者囊括了充当敌手的潘多 。 ， ， 拉式的反面女性以及政治的牺牲品两种类型 不论是帮手还是牺牲品 这些女性都是单薄的陪衬性的 是一种非 ， ， 主体式的存在 叙事者将这些女性塑造成为心甘情愿的献祭者 这种呈现方式显然是充满男权色彩的陈腐的性别 意识形态。 ［ ］ ； ； ； 关键词 性别意识形态 原型 询唤 叙事 　 ， 服一个刚烈女性的故事， ， 在媒介文化的触角无远弗届在当下语境中 影视文本 实质上 正是通过乔引娣对雍正 　　 成为性别意识形态的重要角逐场。性别意识形态关系到各 由恨到爱的巨大转变再一次印证了这位帝王的伟大， 同时 ， 。 种文本对男女两性的言说立场与想象方式 性别不仅是一 引领着观众完成了对他的景仰 剧中频频出现的皇帝焚膏 ， “ ， 、 、 种生理差异 更是 一种社会现象 它是一种文化建 继晷连夜劳作批阅奏章的情景 为百姓心焦 替天下担忧 ［ ］ １ １５８ ” 。 、 、 ， 构 层出不穷的影视剧作品为女性如何认识自我 型 食 不甘味的镜头 让人在恍惚之间捕捉到古装版的人民 、 “ ”， 。 ， 、 塑自我提供了种种充满诱惑的 不容拒绝的 样本 或直 公仆的幻觉 这样一来 那个高高在上统驭万民的帝王 。 ， 白或含蓄地召唤与规训着女性观众 因此 影视剧中女性 剥削阶级的最高首脑摇身一变成了勤勉努力任劳任怨为黎 。 ， ， 形象的呈现方式也就成为值得研究的对象 以历史正剧为 民百姓呕心沥血的公仆 这样的帝王叫百姓如何不景仰 ，