中国电影理论本土化建构.pdfVIP

中国电影理论的本土化建构 潘源 提要：改革开放50年以来，大量引进的西方电影理论扩展了中国电影理论研究的视角、途径与空间。但在引 进或移植的东渐过程中，须经过本民族文化视角的审视，批判性地扬弃，才能为我所用。而本民族电影理论的 建设，更不能脱离本民族文化的渊源与根抵，失却自身文化的主体地位。西方把20世纪人文科学的成果最大 限度运用于电影理论研究的做法，开拓了西方电影理论的新路径，建树斐然。与此类似，确立电影研究的本土 化立场，将中华传统文论和美学应用于影视传播媒介的研究上，既是对我国传统文化和思想结晶的新开掘，也 丰富了我国的电影理论。， 关键词：电影理论本土化本土化审视电影符号学电影意象美学 任何国家、民族的电影，都不可能完全脱离全 入了中国传统文化和哲学思维。中国电影无论在实 球化语境、总体趋势与世界市场而孤立自足地发展。 践上、还是理论归纳上，都明显体现出这种伦理文 对于中国而言，电影本为舶来品，其自身和理论的 化、道德思维下以社会责任和人伦教化为重的电影 发展也一直伴随着外来影视文化及其理论话语的渗 观，形成中国电影文化的独自特色。并且，对于西 透和影响。特别是改革开放30年以来，国门敞开， 方电影理论的态度和取舍，也受我国传统思维模式 大量西方文论引进中国，且有为数众多的学人、学 的影响，注重其实践意义和实用性。 子涌向西方，使得西方电影理论成为中国电影理论 譬如，20世纪30年代，刘呐鸥虽在《影片艺 研究的他者镜像。对西方理论的镜鉴，陡然扩展了 术论》和《中国电影描写的深度问题》中对蒙太奇 中国电影理论研究的新视角、新途径与新空间，不 理论、欧洲先锋派电影和闵斯特堡的理论有所介绍， 但可以更加全面地认识西方电影文化的历史与现实， 强调形式的重要性，但其主张与左翼电影宣传进步 也可在全球化语境中逐渐取得同一性话语权，为自 思想相左，与时代精神相悖，自然遭到拒斥；而左 身了理论发展架设一个平台，奠下一级阶梯。 翼电影工作者翻译苏联电影理论的有关论文和著作， 系统介绍苏联的电影理论和创作实践，配合了当时 对外来电影理论的本土化审视 马列主义的传播，并同当时的进步电影实践相结合， 然而，鉴于中西思维和哲学、文化基础不同， 对中国电影艺术理论和创作技巧的发展起过积极作 对电影理论的探索呈显不同路径。 用。20世纪五六十年代，基于相同的政治制度和意 西方学者崇尚逻辑思辨，重视本体论、认识论 识形态，我国在电影观念和理论批评方面主要学习 和方法论，借助发达的抽象思维及严格的逻辑推理 借鉴了苏联模式，对新中国电影发展产生了一定的 方法，形成以“科学理性”，或称“纯粹理性”为特 积极影响。80年代初，为了实现“电影语言的现代 征的实证主义和形式逻辑。在这种“认知”思维的 化”，“第四代”影人奉40年代中期的意大利新现实 引导下，西方在电影诞生之前便已形成各种自然科 主义电影和巴赞的纪实美学(主要是镜头理论部分) 学体系、社会科学和艺术理论体系，这使西方的电 为标竿，形成了自己的纪实风格，突破了长期以来 影理论研究从一开始便不满足于仅仅对电影实践进 戏剧电影的虚假作风。“第五代”影人也吸收了20 行经验式的总结，而是从各种已经相对成熟的理论 年代先锋派的造型意识和50年代“新浪潮”的哲理 体系和美学流派出发，采取不同的理论立场对电影 性，深入开掘影像造型潜力，表现强烈的主观意念， 进行多方位、多角度的诠释和剖析，确立自身独立 标新立异，锐意创新，为中国电影在世界艺术片领 的理论概念和范畴。