岐黄文化在庆阳的传承和发展.pdfVIP

[42]王大有：《上古中华文明》，中国时代经济出版社，2006 [43]袁行霈：《中华文明史》，北京大学出版社，2006 岐黄文化在庆阳的传承与发展 赵永生 甘肃庆阳岐黄文化研究会 (庆阳 745000) 王维 甘肃庆阳市中医院 (庆阳745000) 岐黄文化作为中华民族优秀的历史传统文化，其博大精深的文化内涵，成为后世多个文化 体系及思想派系形成、发展和有关学科确立、研究的基础，是中华民族文化发展繁荣的源泉之一， 得到了后世不断的传承和发展。庆阳是岐黄文化的重要发祥地，对岐黄文化更是有着丰富的、多 方面的传承与发展。 1．岐黄文化在医药文化方面的传承与发展 岐黄文化的核心是《黄帝内经》，其精华是中医药文化。《黄帝内经》在朴素的唯物主义观 点指导下，以中医基础理论为重点，对卫生保健、临床病症、诊治方法、方药、针灸等多方面的 学说都做了具体的论述。后世医药学家在学习研究《黄帝内经》的基础上，结合各自的实践经验， 先后撰成了《金匮要略》、《伤寒论》、《针灸甲乙经》、《千金要方》、《本草纲目》等多部 中医药学专业巨著，极大地丰富和完善了中华民族的中医药文化，千百年来为人们除病解痛发挥 了其巨大的作用，得到了广泛的传承和发展。 史料、志书记载，西晋著名医学家今庆阳市镇原县人皇甫谧著就的《针灸甲乙经》，是我国 现存世最早的一部针灸学专著。该书系统地论述了五脏六腑、精神气血、津液阴阳、经脉络脉、 脉诊等的基本理论，厘定穴位647个，并提出针道、操作方法、禁忌等，内容十分丰富。《甲乙 经》的刊行。对整个中医学术的发展产生了重大而深远的影响，是中医学即“岐黄之术”形成后， 医学发展史上的第二个里程碑。金代，今庆阳市宁县(古宁州)人郭某(佚名)自幼聪颖神灵， 采用禁治法治疗毒疮、虫蛇诸害效果神奇，当时被尊为“禁神”，后人为其立庙祠以祭之。明洪 武年间，庆阳府始设“医学”，培养医药人才。明代今宁县人吕明璧因侍奉有病的父亲多年，遂 发奋攻读医书，精通病机。凡有人求疗者，问其症状，投一二剂，皆愈，当时声望很高。晚晴， 著名温病学派四大家之～王士雄，远祖为今庆阳市庆城县(古安化)人，后迁居浙江钱塘，曾 祖、祖父、父亲三世为医。王氏“少孤贫，矢志向学，操术尤精，其临证治病，殚思凝神，屡起 大症，名震遐迩”。生平著述甚多，最有影响为《温热经纬》。主要贡献是将温病分为新感与伏 气两大类，为准确辨证治疗温病创立了新的理论，同时以‘内经》、《伤寒》有关内容为经，以 叶桂、薛雪有关论述为纬，综述了温病的病源、症状、诊断与治疗(见‘庆阳府志》)。庆阳人 杨建春学识广博，医术精明，搜集单验方5453个，编撰了‘一百七十五证方》，各科俱全，家 传四代至今。还有西峰董志人高济云、镇原县人田世亨、环县人许世廷、宁县人刘思等(均见庆 阳府志》、‘镇原县志》)医术精深，医德高尚，对“岐黄之术”的传承与发展亦做出了巨大的 贡献。在民国年间和解放初期，有镇原县著名中医师朱维阳善于辩证施治，尤对癫痫、腰痛等顽 疾的治疗效果奇特。著有《医海宝笺》、《妙方汇集》，积累收集治疗癫痫、腰痛、梅毒、脱肛 等病验方百余个。柯与参熔各家学说与一炉，形成自己特点，尤擅治消化道病症。在治疗胃肠道 疾病时，贯在立法处方上坚持寒热并用的原则，并大多用散剂冲服。杨柏龄尤崇重《寿世保元》， 治病最重症候，内、外、妇、儿均通。他自创养血柔肠汤用于治血虚肝阳头痛，平肝潜阳汤治肝 阳上亢偏头痛，桑菊钩藤饮治年老体虚或妇人产后头痛，冬斛地黄汤治肾阴虚肝阳亢头痛，补肾 祛风汤用于肾虚风邪侵袭的脑后痛，豆豉石斛汤用于内外风引动的额角痛，加减地黄汤用于头部 终年似痛非痛。只要辩证准确，效果非常显著。崔兰亭最善治心血管疾病，自制羊心丸，治疗心 脏病及动脉硬化疗效很高。有王教习一生治疗“疯病”(各种精神病)近千例，痊愈者十有七八， 在董志塬上被人们称为“太昌王神”。 新中国成立后，中医药文化在庆阳更是得到了全面的发展。从20世纪50年代专区医院中医 股的设立，到70年代各综合医院中医科的成立，再到20世纪80年地、县中医医院的兴建，中 医药诊疗、针灸理疗得到了极大的推广与普及，中医专科专病诊疗技能不断提升，中药材开发、 研制工作进一步加大。 1．1在中医临床技能方面 区内名医辈出，研制出了大量的中医药新方、验方，并对中医针灸、推拿、按摩、导引之术 不断创新提高，在中医内、外、妇、儿、骨伤等多科病证的诊治中取得了显著的成就。一些由中 医之术演化而来的民间土