历史与现实红色影视文化的德育功能漫谈――以《建国大业》为例.pdfVIP

● 历史与现实● 红色影视文化的德育功能漫谈 ——以《建国大业》为例 一王锋(吉首大学，湖南吉首416000) 文化(euhure)是指人类在社会历史发展过程中的物 史题材电影的登峰造极之作，为我们提供了一个考察当今 质财富与精神财富的综合，特指精神财富，如文学、艺术、 主旋律电影创作水平的文本。 教育、科学等。“红色影视”就是指以革命话语为主要形式 首先，弱化主旋律影片呆板宣传教化的陈旧形式。影 创作的影视作品。如近期上映的建国60周年献礼影片《建 片更多地采用第三方即国民党进步将领和民主党派的视角， 国大业》，就是一部名副其实的“红色影视”作品，同类 来对对立的两党进行政治和道德上的评判。如冯玉祥、宋 型的还有《激情燃烧的岁月》《恰同学少年》和《开国大 庆龄、张澜、李济深等人，便可以在尽量避免口号式和传 典》等。这一系列主题类似的影视作品构成了红色影视文 道式宣传的基础上增强说服力。比如其中有一场戏，解放 化。“红色影视”拥有丰富而又独特的思想政治教育资源， 军官兵进上海，为了不扰民，都睡在街上。宋庆龄早上出 具有使受众在审美过程中提修养、在潜移默化中受教育、 去散步时看到了，眼含泪水，既感动又崇敬，对共产党的 在主动参与中受熏陶的德育功能。其德育功能主要体现在 信心油然而生。此外，毛泽东邀请李济深担任副主席的那 政治教育、道德教育、思想教育三个方面。也就是说，通 一场戏，李济深因为曾经杀过共产党人有些担心，但当毛 过红色影视文化的传播，能够使受众的政治觉悟有所提高， 泽东说了旬“此一时彼一时”之后，心中的芥蒂也释怀了， 道德情感产生共鸣，道德认知有所升华，从而内化为自身 这个场景充分表现了共产党人的胸襟与气魄 的道德行为；同时还能对现实生活中人们面临的思想困惑 其次，全明星电影运作模式要和主旋律电影结合。170 有所启发。下面结合《建国大业》这部影片，从历史与现 位影视娱乐圈的明星出演从大领袖到小记者的各类角色， 实的融合、过去与现在对比、一元与多元共生三个维度， 演员阵容可谓是空前强大。其中影片两大主角——蒋介石 具体探讨红色影视文化德育功能的实现途径。 和毛泽东分别由张国立、唐围强扮演，另外还有刘劲、刘 《建国大业》是建国60周年的献礼影片，它以第一届 沙、王学圻、陈坤、许晴等，几乎都是一线明星，连成龙、 全国政协会议筹备为主线，以抗战胜利直至建国前夕这一 刘德华这样的国际大腕都来客串角色。大量明星的客串加 波澜壮阔的时代为背景，从宏大的历史视角，正面再现共 盟，大幅度地提升了影片的观赏性和话题性。明星效应显 和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这二重大历史 然是出于商业上的考虑，但是每个人物的出场确有历史考 事件，反映了中国共产党和中国各民主党派在反对国民党 据，而且是在整体故事框架的基础上得以延伸，没有牵强 独裁统治的斗争中，和衷共济、团结奋斗，为建立多党合 附会之感。 作和政治协商制度经历曲折艰辛，直至取得最后胜利的光 最后，巧妙处理了弘扬主流意识形态和坚持独立艺术 辉历程。红色影视蕴涵着丰富的革命精神和厚重的历史文 追求之间的关系。导演通过冷静客观地展现导致双方力量 化内涵，其主题多为我们所熟悉的历史事件、历史人物。 日益失衡的事件和人物心理的变化，来论证共产党的胜利 如何让历史表现出新意，让熟悉展现出新异，从而达到德 和国民党的灭亡一样是不可避免的，具有内在的历史必然 育功能的最大化?无疑对红色影视的创作人员是一项巨大 性。比如蒋经国在上海打虎失败后，蒋介石与他谈心时的 的挑战。《建国大业》制作班底在这方面做了积极的探索，