弋阳腔流播过程中的演变特征.pdfVIP

【艺术谱论1 河阳花鼓戏的传承，不仅是一种概念，一种形 注释： 式，一种艺术，更是一种精神，一种遗产，一种风貌， 【1】盂州市汉称河阳。唐称孟州，于明洪武十年(1377年)改州 为县．始称蟊县，1996年5月，经国务院批准擞县改为孟州市。 是广大劳动人民的追切愿望与要求。在全球一体化和 【2】盂县文史资料)，孟州市政协文史资料研究委员会编印，1989 社会聂变的过程中，河阳花鼓戏艺术在不断地被边缘 筚3月。 化，甚至即将消失，亟待拯救和保护。希望河阳花鼓 【3】孟甚戏曲志，张青福，中国戏曲志·河南卷编蚕会，1968年6月。 戏这朵腿族艺术之花，能引起社会团体翻有关部门的 关注与支持，力争获得复兴和进一步发展，从而为构 汤潘：焦作师范高等专科学校音乐系 责任编辑：李雷 建和谐社会、建设精裤文明绽放出更加夺目的光彩。 弋阳腔流播过程中的演变特征 汪晓万陈晓芳 形成予元明之际的弋阳腔，是我国古代戏曲四 在明中晚期就已有记载，成书予晚睨时期的《新镌出 大声腔之一，就其流传的广度、深度以及对后世戏曲 像点板怡舂锦曲》就收录了一部分名为“弋阳雅调数 的影响，在四大声腔中都是蔷屈一搀的。从明初到清 集”的剧目散出。这种向“雅”发展的弋阳腔逐步得 末，弋阳腔遍布我国大部分地区，在安徽、浙江、江 到贵族阶层的认可，甚至得以进入官家或宫廷演出。 苏、湖南、湖北、福建、广东、云南、贵州、四川、 据明代沈德符的《万历野获编·补遗》记载：“至今上 陕西、北京都有其踪迹，并且在有些地方还派生出许 始设诸崩予玉熙宫，以习外戏，如弋阳、海盐、昆山 多新的声腔，如安徽的青阳腔f池州调}、徽州腔、太 诸家俱有之，其人员以三百为率，不复属钟鼓司。州】 平腚、四平腔，浙江的义鸟腔，北京的京腔等。 《万历野获编》卷二十暖《京师名实楣违》条云：“京 然而，弋阳腔在其流播过程中，并不是一成不变 官自政事外，惟拜客赴席为强课……若套子宴会，但 的，其流播过程正是弋阳腔自身的演变发展过程。研 凭小唱弋阳戏数折之后，各拱揖别去。”[21 究发现，在不同地方或不阍时期，弋阳腔的流播方式 清末，雅的弋阳腔也同样得到宫廷的认可，并作 是多种渠道、多种形式的，而每一种流播方式都促使 为“花部”的主要成员得以进入大雅之堂，这一部分 弋阳腔自身产生一定的演变，并总是在表演风格、剧 的弋阳腔系声腔在各地也同样被大家认可，得到了更 目演变和音乐形式等方面体现出一些特征。 好的发展。面向“俗”发展的弋阳腔，虽然镶继续受 到下层人物的欢迎，但由于收入低、社会地位低等因 一．表演风格的演变特征 素，一般坚持不了太久便逐步转塑或消亡了。据江西 弋阳腔在长期的流播过程中，其表演风格也在 省艺术研究所研究员万叶考证，过去弋阳腔的班社有 发生着变化，这种演变体现为两个方面：一是向着 八类：江湖班、家乐班、宫廷班、宗族班、道士班、 “雅”的方向发展，以适应贵族阶层的需求；二是继 僧倡班、傀儡班、皮影班、串堂班、歌妓班等。这些 续向“俗”的方向发展，以迎合更多的下层观众的精 班社由予人员组成、生存环境等的不同，大致可以分 神需求。两条不同的发展路径，使得弋阳腔及其各子 为雅俗两大类。弋阳腔这种“