安乐死合法化的哲学辩护以自由主义哲学为视角.pdfVIP

第 23卷第 2期 医 学 与 社 会 Vo1．23No．2 ’ 60 ‘ 2010年 2月 Medicineand Society Feb．2010 安乐死合法化的哲学辩护 ：以自由主义哲学为视角 曲 娜 滨州医学院人文学院法学系，滨州，264003 摘要 安乐死 问题一直都是一个争议性话题。从学理上，安乐死可以分为 自愿安乐死和无意愿安乐死。自由主义在伦 理学上则可以分为两大立场，即义务论和功利主义。以自由主义哲学观来审视两类安乐死合法化问题：自愿安乐死体现病 人 自由意志的选择，是人格尊严之 自主性的结果：无意愿安乐死是利益相关人意志的选择，符合社会利益的最大化。通过严 格立法来规范安乐死行为，也应成为我国法律的理性选择。 关键词 自愿安乐死；无意愿安乐死；义务论；功利主义 中图分类号 R394 文献标识码 A DOI．10．3870／YXYSH．2010．02．023 ThePhilosophicJustificationofEuthanasiaLegitimatized：OntheView ofLiberalism QuNa SchoolofHumanities,Binzhoumedicalcollege,Binzhou,264003 Abstract Euthanasiahasalwaysbeenacontroversialtopicforalongtime．Intheory,euthanasiacoulddivideintovoluntaryeuthanasia andinvoluntaryeuthnaasia．Onthebasisofliberalism．thesystem ofethnicscoulddivideintodeontologicaltheory andutilitarina ism．TW0kin— dsofeuthanasialegitimatizedwil1beresearchedwiht thetheory ofliberalism．Voluntary euthanasiacouldbetheresultwhichpatientselects accordingtohiswill，itisautonomyofthepersonaldignity；involuntary euthanasiacouldbetheresultwhichstakeholderselectsaccordinghis wil1．coincidedwiththemaxofsociaIinterest．w ecanregulateeuthanasiathroughstrictlegislation。whichiSarationalchoicethatweshould makeinChina． Keywords Voluntary euthanasia；Involuntary euthanasia；Deontologicaltheory ；Utilitarianism 法国著名哲学家勒内 ·笛卡尔早在现代医学技 这两种立场对不同类型的安乐死进行合法化辩护， 术初露倪端之际就预言到 “将来人类不但能够预防 为安乐死合法化问题的提供一个新的思考维度。 形形色色的身体和精神疾病，还能够找到延缓衰老 1 安乐死及其理论分类 的途径。”“正如笛卡尔所预示到的，现代医学技术已 安乐死源出自于希腊文euthanasia，由 “美好”和 经把 “死亡的艺术”转变为 “生命的艺术”。然而，在 “死亡”所组成，即美好的死亡。在古希腊 “安乐死” 这一转变过程中当人们为成功拯救生命而欢呼雀跃 这一概念首先出在哲学领域而非医学用语。在柏拉 时，身患重病的患者却躺在各种高科技医疗仪器包