花鸟画和诗画意象的同一性.pdfVIP

第28 卷 第2 期 山西煤炭管理干部学院学报 Vol.28 No.2 20 15 年5 月 Journal of Shanxi Coal-Mining Administrators College May.2015 ·社会科学研究· 花鸟画和诗画意象的同一性 翟志华 晋中师范高等专科学校 美术系,山西 晋中 030600 ） 】 ，“应物移情”的观察观，“惨淡经营”的营构 摘 要 花鸟画与题画诗意写胸中意象，有着“迁想妙得”的思维观 观，“缘物寄情”的传达观，“天人合一”的大象观等因素的同一性。使得诗意题发，诗情画意浑然一体，发挥着中国传统 文化艺术的魅力。 】 ；应物移情 关键词 意象；迁想妙得 】 】 】 中图分类号 J205 文献标识码 A 文章编号 1008-8881 2015 ）02-0205-02 关于花鸟画 题画诗，很多学者的关注点在二 “迁想妙得”移情传言，创造出心中之“象”，使得题画 正是因为它们有着一些同 者的互补性上，而我认为， 诗明心见性、明理言志。这即是中国传统诗词中意象 一性，才有互补的可能。本文就二者的同一性作简单 的精神所在。如金农《芭蕉》题诗：“绿得僧窗梦不成， 论述。 芭蕉偏向短墙生。秋来叶上无情雨，白了人头是此 [3] ”，“心声” “心 。 ，迁想妙得， 常言所说“诗为心声，画为心画 声” 眼中之芭蕉，经过多情意绪的催生 画”都需要寄托一定的意象得以传达，“意象”作为中 意写芭蕉，托物言志， 他的“芭蕉画”有机融合。 国古典美学基础术语，是中国画的理论核心之一。简 二、应物移情的观察法 言之，“意”指思想 情感，“象”即主观情感投射的客 观察理念对造型有着举足轻重的作用，中国画 观对象，二者互为交融，心物同化后形成了“ 意之 有其特有的观察法则。画画时的观察一般可分为主 [1]。 ” 象 “意象”直接或间接地为花鸟画及其题画诗营 观 客观，客观的观察方法是依靠眼睛对物体进行 造出一个抒发情怀、以物 意的意境。主要体现在： 全因素判断，形成的是具象造型；主观的观察方法则 一、迁想妙得的思维观 不与外界物象发生任何联系，形成的是抽象造型。意 东晋著名画家 美术评论家顾恺之提出了一个 象造型是中国诗画的精神，花鸟画与题画诗 不例 —— 画家将自己 ， 著名的艺术思维理论—“迁想妙得”。 外。意象强调意与景合，它主要通过作者用心体会 的情思迁入客观物象，通过艺术构思得其精神，借丰 从而感受自然物象，不脱离客观自然物象，又强调自 富想象、深刻感悟使得心灵妙获。顾恺之的“迁想妙 我主观感受，意写升华的生活 自然，我们称之为意 得”已经开始触及“意”与“象”，它诠释了画家将充沛 象观察法。 的感情加之深刻的认识与丰富的“意”韵，主客观相 而“应物移情”就是一种意象观察法，“移情”是