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2008年第6期 江 西 财 经 大 学 学 报 NO．6 ， 2008 总第60期 JOURNAL OF JIANGXI UNIVERSITY OF FINANCE AND ECONOMICS Serial NO．60 视觉文化语境下的网络狂欢 张品良 （江西财经大学电子学院，江西南昌 330013） 摘 要：视觉文化这个古老的话题，从来没有像电子传播时代这样被重视，今天，人类已从 “读字时代” 迈入了 “读图时代”。本文论述了网络传播时代视觉文化的历史回归与电脑网络传播的先天视觉特征，分析了网 络的视觉狂欢现象及其对人的影响，并提出要努力使网络视觉文化得到不断升华。 关 键 词：网络狂欢；视觉文化；读图时代 ： ： 中图分类号 G206．3 文献标识码 A 文章编号：1008－2972 (2008) 06－0073－05 人类的历史发展长河中，还从来没有像今天这样被 是 “忠实描摹”客观世界的形象。艺术家达·芬奇就说： 视觉文化包围着，影像洪流不断地冲击人类生活，追求 “画家的心应当像一面镜子，将自己转化为对象的颜色， [1] 视觉快感已成为人类的基本需求。我们已从 “读字时代” 并如实摄进摆在面前所有物体的形象。”意大利文艺复兴 迈入了 “读图时代”，昭示着当今社会已迈进了视觉文化 前后的众多画家都是这种表现形式的忠实实践者，他们 时代。互联网就是建立在视觉形象设计之上的，网络媒 均以精确透视和严明逻辑、几何秩序和数比关系来绘画， 介是以声光为介质的，它极大地扩宽了人类的视野，是 在形象塑造上取得了相当的成功。这种写实、摹仿形象 人的视听器官的又一次延伸，使视觉文化走进了数字化 化追求的绘画形式如涓涓细流毫不间断，一直是历代西 “虚拟影像”的世界。由于网络传播的弱控制性，组织或 方美术家们追求的目标。瑞士艺术史家沃尔夫林就说过， 个人都可以随时随地在网上传输图文并茂的多媒体信息， 西方视觉艺术从文艺复兴发展到巴洛克艺术，人们对空 因此，网络世界成为视觉图像充斥的世界，成为影像狂 间事物的触觉理解转化为纯粹的视觉印象，为了纯粹的 欢的后现代景观，成为一个巨大的制造视觉符号的工厂， [2] 视觉外貌而放弃了物质的实在。到了近代，与视觉相关 它正在改变人类的思维特性。 的科技迅速发展起来，1891 年美国人迪克林和爱迪生发 一、网络时代人类视觉文化的回归 明了活动电影视镜；1894 年莱罗伊和德米尼发明了奇异 的摄影机；1895 年斯克拉诺夫斯基兄弟发明了活动放映 西方学者巴拉杰在２０世纪初的 《视觉与人类》 机；1895 年法国的卢米埃尔兄弟发明了活动电影机，视 中，认为人类文化经历了视觉文化、读写文化，再到视 觉文化广泛发展起来。 觉文化这样一个否定之否定过程，世界文化正迎来 “读 图时代”。从历史发展轨迹看，人类在早期活动中均是以 “视觉文化”概念则是20 世纪中期才提出来的，用 形象思维为主，这即是第一个视觉文化阶段，西方人一 来诠释人类文化表述方式的进化对人类的心理、生理乃 直追求的是视觉文化，其艺术叙事就是写实、再现、摹 至整个社会意识和形态的影响。它首先出现于艺术领域 仿的视觉艺术（我们可以将其称为模拟视觉文化）。古希 的学术范畴，但因为其广泛影响力而被各个学科的研究 腊时代就已经形成对图像的崇拜，柏拉图在 “理念说”