解读“香”重构《浣溪沙》的主题.pdfVIP

解读香“”重构浣《溪沙》的主题 口陈兴友 一 曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回? 夕阳西下几时回?”现在独自一人喝酒。去年一起的好友不 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 再，什么时候能在和他们相聚。唐圭璋 《唐宋词简释》：此词 — — 晏殊 《浣溪沙》 谐不邻俗，婉不嫌弱。明为怀人，而通体不着一怀人之语， 车 但以景衬情。上片三句，冈今思昔。现时景象．记得与昔时 晏殊的《浣溪沙 一·曲新词酒一杯》出现在苏教版九年 无殊。天气也，亭台也，夕阳也，皆依稀去年光景。但去年人 级上册第四单元的诵读欣赏中。一直以来教学参考书及各 在，今年人杏，故骤触此景，即引起离索之感。 位中学教师在解读时，对于这一首词的主题的解读是：这 再结合 “无可奈何花落去。似曾相识燕归来”花的凋落 ／1 是一首伤春怀旧之作。着重回忆往事，追忆昔 日的欢聚，对 很无奈．正如同友人的离去。看到一只燕子好像见过，又飞 比反衬别后的哀愁。同时描写落花归燕．抒发春归人去的 了回来。燕子毕竟飞在高空。有点幻想的意味，希望自己当 惆怅。参考书及教师们的解读。我认为忽略了这首词的最 初的好友之音能再相聚。但幻想终归是幻想．于是只能有 后一句 “小园香径独徘徊”。所以除了上面解读具有的情感 “小园香径独徘徊”这条小径充满芳香。可就只有 自己一个 外，我认为还有另一层意思——表现晏殊性格孤高．坚贞 人嗅到的 “花香”，只是在自己的小径中才存在．封闭的场 自守的蛟峻傲骨。世俗中找不到自己的知音，知音难寻而 所，内心的 “芳香”。产生一种难再知音的一种孤独和惆怅。 又苦闷的孤独与无法排遗的情怀。 这是小的惆怅，言外之意 “红尘中再无知音可寻，处于一种 (1)追溯 “香”在文人笔下的象征意义。自从屈原在 《离 孤独的徘徊”就有了世俗中独自一个人 “香”。 骚》中描写了种类繁多的香草，这些香草便被作为装饰，支 北宋苏轼的诗 苏《轼 ·送碧香酒诗》“碧香近出帝子家， 持并丰富了美人意象。同时，香草意象作为一种独立的象 鹅儿破壳酥流盎。”在苏轼眼中的 “碧香”就有其碧绿、澄 征物，它一方面指品德和人格的高洁；另一方面和恶草相 碧、无瑕的特点．于是 “碧香”就有不过问世俗的浑浊与污 对，象征着政治斗争的双方。虽然在 离《骚》中没有直接用 秽的含义了。南宋爱国诗人陆游的词 《卜算子 ·咏梅》“无意 “香草”二字，但里面具体描绘了有关的香草意象，这样就 苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”不与 给后人留下了“香草美人”这一组意象。所以“香”在 离《骚》 世俗同争春，任由他人嫉妒。“苦”者，抵死、拼命、尽力也。 中就具有了品德与人格高洁的象征．甚至象征与邪恶作斗 从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意相争，即使 “群芳”有 “妒 争、不同流合污的精神。 心”，那也是它们自己的事情，就 “一任”它们去嫉妒吧。在 以后诗人词人们又延续了香“”的这一特征。《庾信诗》 词中，写物与写人，完全交织在一起了。“香”表现出陆游性 结“客少年场，春风满路香。”又含 “香”。《王绩诗》“稍觉池 格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不 亭好，偏宜酒瓮香。”杜《甫诗》“浩荡风尘外，谁知酒熟香。” 畏谗毁、坚贞自守的蛟嵝傲骨。南宋词人刘子聚作品刘《子 书写了风尘之外的 “花香”，也喻指逃离尘世的一种高沽。 毋诗》“未饶赤壁风流在，且向何家醉碧香。”发展了苏轼的 庐《山记》“一比丘昼寝盘石上，梦中闻花香酷烈，及觉，求 “碧香”的意象，为 “碧香而沉醉”，与其这样说，不如说 “香 得之，因名睡香。四方闻之，谓为花中祥瑞，遂名瑞香。”这 不醉人．人自醉”。 也是作者在梦中偶求．得之，睡醒命名为 “睡香”．也有在红