“同精”的文化诠释.pdfVIP

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2009’十国针灸文#专业委员会年台.李鼎教授学术思想研讨会 罗定昌.也是清代进行中西汇通的医家之一, 一Ⅳ 他所著《中西医粹》将英国人台信译著的《全体新 论》《妇婴新说》与王浦任《医林改错》进行了“合 壁”式的对照研究。唐宗海、朱沛文、高思敬等医 家亦受王清任影响.唐宗海所著《中两汇通医经精 义》,高思敬的《五脏六腑圈说》均引用了《医林 一管玩管衔怨管圆 改错》的脏腑图,朱沛文在《华洋藏象约纂》中对 王清任的错误有专门辨识,井将经脉、络脉、孙络 分别与血脉管、回血管、毛细血管对应。唐宗海则 将经脉与血管互参,井认为任脉是总脉管。王学权 ^ 之《重庆童随笔》在1855年正式刊行时.附有聊 一 § 城李志锐、徐石然等对《医林改错》的看法,各立 鬻器游L 一一 一篇,题为“书《医林改错》后”。李志锐将人体 督、任、冲三脉分别对应于“总气管…总血管”“总 图2 t医谈传真》“营总管卫总管囤” 瀚雾圆:。?一 精管”,很可能受王清任经络是“气管”说的影响。 清代学者胡琨也受(医林改错》影响很大,认为脉络与血络分别对应“卫营”“营管”。 从上述内容可知,清代中西汇通医家,一方面受当时传人的西方医学解剖、实证思想的影响,一 方面受王清任解剖革新实践的触动和感染,大多改变了以往尊经崇古,以经证经的传统经络理论认识 方法,开始注重探求经络的实体结构,并仿效王清任提出的经络是“气管”“卫总管”之说,采用动静 脉血管解读经络形态,这成为了清代出现的一种新的经络研究动态。并由此引发了近现代经络理论研 究思路、方法向实证方面的逐步转型。 民国新文化运动以后,人们更为接纳西方文化,西医开始在中国更大规模地传播和盛行,西医依 靠其在解剖生理方面的绝对优势逐渐占据了中国医学的主流地位。为了适应科学的翮流,中医学术界 不断探索中西医结台的方法和中医现代化的途径。对于经络理论而言,运用西方实证方法寻求经络的 形质,成为国内数十年来一直苫苦追寻的目标.井长期借鉴和沿袭日本经络研究的新进展和新思;|各, 出现丁各种解释经络实质的假说,有交感与副交感神经说、神经节段说、海德氏带说、淋巴管说、细 胞间质说,组织液说,等等,甚至,有关经络形质的研究曾一度成为当代国内针灸研究重点资助的方 向,这种经络实证研究的不断发展与王清任为代表的清代医家采用血管解剖阐释经络形态具有明显的 延续性。 总之,王清任试图通过解剖观察探宄经络的实际形态结构,并认为经络是“气管…卫总管”f郎 西医动脉管)的说法对当时中医医家的触动和影响很广泛。他开创了经络实证研究方法和思路,引发了 后世医家对经络形质的继续探索和研究,对后来采用血管、神经等阐释经络理论,乃至近现代经络实 质研究的不断发展,产生了较大的引导作用。因此,王清任是一位开展经络实证研究的先行者。 【参考文献】 】杨纯矗从{医#改错》探讨I*任的学术观点Ⅲ四川中医,1992,H)3 2张4良改错医林唯求真——从f清任的《E林醢错》说起【月Ⅱ宁中医药大学{报,2007,9(3)98 “同精”的文化诠释 朱玲1杨峰2 2009’中国针灸文献专业委员会年会,李鼎教授学术思想研讨会 1中国中

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