“中国的文化”课教材编写中的体系性.pdfVIP

2010年全国高校对外汉语专业建设研讨会分组研讨论文 “中国文化课教材编写中的体系性 李卫涛暨南大学华文学院华文教育系 摘要：“中国文化”课亟待解决的问题就是自身的体系性。首先，“中国文化”课处 在人文知识课的核心位置，它需要用自身的体系性来对各类中国人文知识现象进行系统化的 整合；其次，从“中国文化”课的内容安排上来看，庞杂的文化现象也需要体系性的建构； 最后，在论述到“中国文化”课的体系性时，还需要注意到两个问题——中国文化的历史性 和地域性。 关键词：对外汉语教学课程；中国文化；教材编写g体系性 在2002年国家对外汉语教学领导小组公布的《高等学校外国留学生汉语言 专业教学大纲》中提出相关的“中国人文知识课教学目的是“通过对中国人文 知识(包括中国概况、政治、经济、文学、哲学、历史、地理等)基本内容的系 统讲授，使学生熟悉中国国情，了解中国社会文化，具备基本的中国人文知识’’。 并且，在这个大纲的课程设置中把“中国文化课设置在第5学期中，每周4 个课时。1在具体的教学实践中，各地留学生汉语言专业的教学部门也大多都开 设了以“中国文化(或者中国传统文化、中国文化概况等)命名的课程。因此 可以看出，各级对外汉语教学部门对这门课程还是比较重视的。不过，这门课程 的教材编写还需要研究者和教学者给以更多的关注，以便能多出现一些多样化的 教材。同时，在教材的编写实践中，还存在着一些应该引起研究者注意的问题， 其中这门课程自身的体系性就是一个需要教材编写者给以特别关注的地方。 所谓“中国文化课的体系性是指作为一门对外汉语专业的课程，其所涉及 的教学目标、教学重点、教学难点、内容选择、章节布局等等方面应该构成一个 较为完整的整体系统。 简单来说，如果缺乏体系性，那么学生在学习了各类中国文化知识、了解了 中国的各类文化现象之后，似乎知道了“中国文化是什么，但是却没有把学多 各种文化知识融会贯通。学生获得的是一盘珍珠，但是还缺乏一条线索把这些美 丽的珍珠串起来。而这条线就是学生在明白“中国文化为什么”之后，还能理解 “中国文化的精神核心是什么，并用这个精神核心来解释分析各种文化现象。 一旦学生有一个体系性的中国文化观念，那么他就能理解中国特色的哲学观、世 1国家对外汉语教学领导小组办公室编‘高等学校外国留学生汉语言专业教学大纲)，北京语言文化大学出 版社，2002年，第2页，第6页。 161 2010年全国高校对外汉语专业建设研讨会分组研讨论文 界观、宗教观的深刻含义，并以此为核心来建立其整个中国文化观，从而对绚丽 多姿中国艺术显示出的魅力懂得如何去欣赏，对丰富多彩民俗节日背后体现的民 族文化心理有所分析，乃止对中国饮食习惯等日常生活所体现的文化深意能够有 所体会。 当然，要真正解决“中国文化”课中的体系性，我们还要从以下几个方面来 分析。 首先，从与其他人文知识课的关系上来看，“中国文化”课的体系性是这个 课程最重要的特点。 从上面的教学大纲中可以看出，“中国文化”课是属于大范畴的中国人文知 识课的，而其他课程设置还包括有中国概况、中国文学(古代、现代)、中国哲 学、中国历史(古代、近代、现代)、中国地理、中国经济、中国民俗等等。那 么这自然会产生一个问题，以“中国文化”命名的课程如何解决和其他课程之间 的关系。 从目前一些教材来看，“中国文化的教材和教学中确实存在着一些尴尬之 处。比如中国文化中的文学、民俗、历史等方面的内容虽然都已经在相关的课程 中有过详细的论述，但是这些内容依然在现行的“中国文化教材和教学保留了 相当多的篇幅。笔者在教学实践中也多次遇到学生反映，这门课程的许多内容在 其他文化类课程中已经学过了。这样的局面直接影响学生课堂学习的兴趣，对教 师的教学来讲也是一个很大的挑战。那么，作为中国文化课的教材就首先要考虑 到这个尴尬的局面，要有所对策。 对于其他已经开设了相似内容的文化知识课，“中国文化课应该如何处理 呢?是选择把与其他课程的相关的内容再简明扼要地串讲一遍，还是选择重点的 文化知识现象进行一次详细讲解呢?如果是前者的话，那么教材和教师如何才能 讲出特色，不会让学生有似曾相识之感，不会让学生有厌烦的情绪；如果是后者 的话，那么“中国文化’’课应该选择和讲解哪些内容，先讲哪些，后讲哪些?再 或者干脆把其他课程中出现的内容都