“重建”反映的中西文物保护理念和方法差异的原因探讨——由“东亚地区文物建筑保护理念和实践国际研讨会”《北京文件》引发的思考.pdfVIP

t2009城市发展与规划国际论坛论文集 “重建反映的中西文物保护理念与方法差异的 原因探讨 ——由“东亚地区文物建筑保护理念与实践国际研讨会” 《北京文件》引发的思考 郭旭东 (中国城市规划设计研究院，深圳518034) 【摘要】本文从中西古建筑使用维护和重建方式以及中西文．-ql延续方式的差异性出发。分析中西方人民对于“重建”不同 的，心理习惯和精神含义，探讨国际间文物保护理念与方法的地区差异性产生的原因，结合北京文件》的精神提出“重 建”是中国人民“精神与情感”的真实性需要并应该尊重这种地区差异性，同时提出“重建”的J必要条件这一尚需我国文 物保护工作者深入探讨的课题。 【关键词】文物保护理念与方法；中西差异；重建；精神延续 念原则上反对重建，实际的重建行动也非常之少。这 l 前言 种中西文物建筑保护理念和保护方法的差异还同时表 现在许多方面： “中国国家文物局、国际文化财产保护与修复研 “关于文化遗产保护的理论与实践，一直争论不 究中心、国际古迹遗址理事会和联合国教科文组织世 断，……目前争论的核心问题，最引入注目的是真实 界遗产中心于2007年5月24至28日在北京联合举办性与完整性、干预与传承、价值认定、原状与现状、 了“东亚地区文物建筑保护理念与实践国际研讨 重建、理论与可操作性等问题。其中，核心的核心， 会”。此次会议针对世界遗产委员会第30届大会(维 是真实性与完整性的问题。”(郭旃《“东亚地区文物 尔纽斯)就北京故宫、天坛和颐和园的修复工作所提 建筑保护理念与实践国际研讨会”和(北京文件)》) 出的关切与建议进行了研讨。此次会议也是针对遗产 表面上看，在文物古建筑保护方面，中国人重视 保护原则和实践所产生的争议展开的一次后续行动， 完整性、习惯干预、倾向重建或恢复原状、强调文物 而这些遗产体现出不同的文化与传统。”(《北京文件 保护的操作性；而西方人重视真实性、避免干预、反 ——关于东亚地区文物建筑保护与修复》，以下简称 对重建和注重现状、强调文物保护的理论等。形成这 为{：北京文件》) 种巨大差异的表象的原因，是中西建筑和历史文化背 景的巨大差异。 2对于“重建”的不同态度源于中西 文物建筑保护理念和保护方法的差异 3 中西古建筑使用维护和“重建 方式的差异及心理习惯 在我国，历史上重要建筑的重建传统一直延续： 江南三大名楼滕王阁、黄鹤楼和岳阳楼都曾经屡毁屡 中国古建筑与西方古建筑的建筑材料与建筑结构 建。全国重点文物保护单位广西三江程阳永济桥也曾 具有明显的差异，这种差异决定了这两种建筑使用维 在1983年被洪水冲毁后恢复重建。近年，圆明园的护方式的差异。 局部重建以及汶川大地震损毁的文物建筑的恢复与重 中国古建筑以土木材料为主。以建筑材料区分， 建也是热门话题。似乎我国国民对于历史上损毁的重 中国古建筑主要有木构建筑、砖石建筑、砖木混合建 要古建筑的重建极为热衷。而西方主流的文物保护理 筑、生土建筑(版筑式及窑洞式)等类型，其中木 157 历史文化名城与历史街区的保护与利用 构建筑为主流。现今保留下来文物价值最高的古代官 一地域范围内持续性最强的文明，中国人对于精神延 式建筑即多为木构建筑。木构建筑承重结构为木质框 续的理解是精神特征的相对稳定和物质实体的更替与 架，框架结构的完整性是建筑持续