关于北京园林文化大发展大繁荣的一些思考.pdfVIP

2013：U；京国际民间友好论坛 2013 InternationalForumon to Bering PeoplePeopleFriendship 关于北京园林文化大发展大繁荣的 一些思考=●I，171， 刘秀晨 文化是民族的血液，是人民的精神家园。北京园林文化的讨论和实践，从建国初期至今基本 一直没有中断。北京古典园林和现代园林的修缮与建设成果，都是在这一过程中不同时期的产物。 老一辈国家领导人非常重视北京园林文化，充分认识到北京皇家园林在世界的地位和价值，当时组 建第一届北京市人民委员会(政府)只有十个局的编制，就有独立的北京市园林局。从那时起颐和 园、天坛、北海乃至十三陵、八达岭、潭柘寺等风景园林修缮整理，根据国力逐步展开。在科学保 护利用和修旧如故的建设原则指导下，成果辉煌。现代园林在继承传统和适应新时代功能要求两方 面也做了富有成效的有益探索。总体上讲北京园林大气、简约、恢弘、壮丽、朴素和富有哲理的造 园风格已经形成。在北京文化的大格局中，园林文化一直是一枝奇葩，受到国内外的关注和肯定， 显示着它的身份和地位。 一、园林的基本属性是城镇，是城市化，是人居环境 规划建设城市园林绿地是人类在实践中认识城市、规划城市过程中，最伟大的发现、最重要的 进步。城市是人类的聚集地，这个地块从古至今只有永续利用，城市才能生存、发展、进步并延续 至今。园林绿化是城市生态环保、休憩、景观、文化和舒缓空间、减灾避险的重要保障，是可持续 发展的必要手段，是城市诸要素中不可或缺的构成，城市绿地的比例与优劣成为衡量“宜居”的重 要尺度。 风景园林学的定义是规划、设计、保护、建设和管理户外境域的学科。核心是户外空间营造。 这个户外空间，当然是城市为主。根本使命是协调人和自然之间的关系，风景园林与建筑及城市构 成图底关系，相辅相成。是人居理论支柱性学科之一。园林贝Ⅱ是以一定的地块，用科学和艺术的原 则进行创作而形成的一个美的自然和美的生活境域(见汪菊渊《c中国古代园林史》)。 这里讲的根本使命，就是要解决在城市化进程中如何顺应与自然的协调，使城市发展与生态 保护和谐统一。 “天人合一”、 “人与天调”、 “师法自然”，这些理念是园林的基本立足点、出 发点也是归宿，当然也是城市的立足点、出发点和归宿。有人讲园林既城市。就是说用园林的理念 和手段(方法论)协调人与自然的关系，这也是城市发展的基本理念。这当中包括科技与艺术的手 段。科技使园林技术不断进步，实现园林功能的最大化，如增加绿量、绿质和绿地的合理布局。艺 术则是塑造城市文化，陶冶精神情操，升华城市气质，呵护城市文脉。科技与艺术手段都是城市的 鬻：，!，；爨鬻_j誓_l·鼍‘’童；鬟?j文集 文化表达。有入讲，文化即人化，艺术即人工化。就是说，所有这些都是通过人的努力完成的。在 城市化的进程中，园林一直与城市发展相伴。没有城市就没有园林(游离于城市之外的园林也是城 市的一部分)，没有园林的城市也是不可想象的。城市与园林是相互依存的，这正是每一个城市的 绿地率都要超过城市用地的三分之一以上的基本解释。 中央在十七大首次提出建设生态文明，并定义为人类在改造客观世界的同时，积极改善和优化 人与自然的关系，建设科学的生态运行机制和良好生活状况的总和。园林不是城市生态文明的全部 (还有绿色农业、绿色食品、绿色GDP等等)，但肯定是城市生态文明建设的核心内容。园林是城 市经济与社会发展相伴的产物。园囿宫苑到文人、市井园林，庭院街道园林都是如此。从传统园林 到城市绿化再到城乡一体的绿地系统，这条绿色轴线正是园林伴生城市的例证。园林承担着城市文 明建设最重要最直接的任务，这也是当前其他行业受经济环境影响下滑，而城市园林发展依然火热 的基本解释。由此可见，园林的基本属性就是城镇，是城市化，是人居环境。当然，是城市中的园 林，还是园林中的城市，这个问题还需要研究商榷。 二，确立“北京市区园林古建文物体系，开启文物旅游新思维 北京有三千年的建城史，八百五十多年的建都史，是世界著名古都、历史文化名城。它不仅在 世界城市史上占有重要地位，随着对外开放，世界在重新认识北京。 (一)两个北京的偶合体：高厦林立、道路纵横的现代北京，与沿着历史的