海派文化浅论.pdfVIP

鲞亟婆鎏 HAIPAIⅥJANUU 海派文化浅论 朱少伟 上海堪称长江口的璀璨明珠。它不仅属中国大陆海岸线最向东伸人大海的部 分，还处在东亚大陆海岸线中点；从航运角度看，又几乎坐落于一条自北美西海岸 经El本、中国和东南亚的世界环航线路最近点，由此抵北美和西欧的距离大致相 等。这得天独厚的地理位置，使上海最有条件成为各种文化交流的枢纽。 远在唐代，上海地区就出现名闻遐迩的港口青龙镇(今青浦区旧青浦镇)。宋 元以降，随着海上贸易的繁盛，上海由镇升县，更是迅速崛起；尤其值得一提，此时 上海地区已以“文秀之区”饮誉江南。及至清代，嘉庆《上海县志》载：“上海为华亭 所分县，大海滨其东，吴淞绕其北，黄浦环其西南，闽、广、辽、沈之货，鳞萃羽集；远 及西洋暹罗之舟，岁亦间至。地大物博，号称繁剧，诚江海之通津，东南之都会也。” 从中可见，上海早就得风气之先，并有着一定的文化积淀。 当上海跃为江南重要商业城市，并迸发巨大潜力朝近代化方向迈进之际，却遇 到前所未有的变局。在鸦片战争的硝烟中，清政府被迫与英国签订不平等的《南京 条约》，开放广州、福州、厦门、宁波、上海为通商El岸。1843年11月，西方列强觊 觎已久的黄金口岸上海在屈辱中开埠。仅隔两年，这里便出现第一个租界——英 租界。法国、美国进行效仿，相继在上海辟出法租界、美租界(1863年美租界与英 租界合并为公共租界)。从本质上说，租界是西方列强在中国建立的“国中之国”， 也是其对华实施政治渗透、经济掠夺的基地，但殖民主义者的动机不能完全决定效 果：租界当局采取严格的市政管理方式和先进的建设手段，在客观上促进了上海 城市近优化；租界内创办的教会学校、译书机构、外国报刊等，或多或少传播了西方 科学文化知识。英租界、法租界起初合计长约10华里，被泛称“十里洋场”，后来租 界疯狂扩张，竞拥有今上海老市区的大部分，与此同时华籍居民大量迁入。毛祥麟 在1870年刻印的《墨余录》中记述，租界“里巷纷纭，行人如蚁。华民多设肆于中， 6 鎏亟塞丝主塞里 HAlPAlVvI予IHUA刑lM,，IOJIAN 铺户鳞比”。到19世纪末，据统计租界人口已骤增至40多万，外侨约占1．6％，此 外均为上海和来自各省的居民。长期的“华洋共处”、“五方杂居”，实际也是一个中 西文化剧烈碰撞、南北文化频繁交汇的复杂过程，最终它们都在不同程度上得到了 融合。这种融合，即为海派文化产生的基础。 “海派”一词肇始于中国画。晚清，大批画家为谋生或避乱，纷纷携艺来到上 海，使之逐渐成为绘画活动中心。黄式权在1883年刻印的《淞南梦影录》中提及： “各省书画家以技呜沪上者，不下百余人。”其中的有识之士发起组织画会，积极开 展活动，如吴宗麟于同治年间兴办“萍花书画社”，吴昌硕等于光绪年问创设“海上 题襟馆金石书画会”，让来自各地的画家共同切磋技艺，相互取长补短。与此同时， 西洋画也开始流行，如同治年间上海徐家汇出现的“土山湾画馆”，专门教习铅笔 画、水彩画和油画。许多画家受到新风气的影响，不愿再陷于窠臼，他们勇敢地向 守旧派和复古派挑战，在中国画的传统基础上吸纳民间绘画艺术和西洋画技法，形 成融古今土洋为一体的海上画派，又称海派，主要代表有赵之谦、任伯年、吴昌硕 等。需要指出，海上画派之名未见诸同治、光绪年间方志，这表明它和别的画派一 样，并非自命自封，而是由异地同行先叫开；海上画派之名无疑与金陵画派、虞山画 派、娄东画派同构，但别出心裁拿掉其中间两字径呼海派，则既能看成简称，又可视 为讥诮。据《清稗类钞》载：“海者，泛滥无范围之谓。”事实上，当时海上画派因破格 创新、个性鲜明，往往被坚持“正统”的士绅阶层斥为浅薄、混乱。此种观念直至民 国期间尚存，如俞剑华在1937年出版的《中国绘画史》中说：“同治、光绪间，时局益 坏，画风Et漓。画家多蛰居上海，卖画自给，以生计所迫，不得不稍投时好，以博润 资，画品遂不免Et流于俗浊，或柔媚华丽，或剑拔弩张，渐有海派之目。”然而，海上 画派对绘画发展的促进作用毕竟无法抹煞，“海派”终究成为美术界的专业化中性 名词，正像孙杰在近年出版的《古代上海艺术》中所评价：“这是我国近代绘画史上 影响最大的画派。”