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第七届海峡两岸传统民居理论l青年)学术会议(2008台北)论文
浅议对传统民居及其建筑文化的移植和传延
杨大禹
摘要:传统民居建筑是地域文化的重要物质载体,而地域文化又决定着传统民居建筑
的发展方向。特别是在当前大力提倡突出具有地域性和民族性的建筑创作之时,如何从传统
民居建筑中发掘其深层的文化内涵,展现出对传统民居风貌特色的延续,努力追求建筑与地
域自然和人文环境的融合与协调,是每个建筑师必须面对的现实。文章结合实例,从分析、
发掘传统民居建筑文化的角度入手.将如何从传统民居建筑中取其精华,灵活地借鉴运用到
现代设计中,力求创造出具有浓厚地域文化特色的新建筑形式,作一些思考和分析。
关键词;传统民居地域文化遗传基因移植传延
一、传统是地域文化的遗传基因
什么是传统,传统意即从过去传延到现在的事物,从这个意义上说,传延三代以上被人
类赋予价值和意义的事物都可以看作传统。它包括各种物质形态,关于各种事物的思想观念,
对自然和人文知识的认知与体验。
传统是围绕人类的不同活动领域而形成的代代相传的行为方式,是一种对社会行为具有
规范作用和道德感召力的文化力量,同时也是人类在历史长河中的创造性智慧的沉淀。
美国学者E·希尔斯曾说.传统是一个社会的文化遗产,是人类过去所创造的种种制度信
仰价值观念和行为方式等构成的表意象征,它使代与代之间、一个历史阶段与另一个历史阶段
之间保持了连续性和同一性。构成了一个社会创造与再创造自己的文化密码,并且给人类生存
带来了秩序和意义。在这里,他形象地认为传统是“文化密码”,而英国学者亚卡尔桑德斯对
传统的理解则更为具体化.他认为:所谓的传统就是储存,储存就是这样累积起来的。过去世
世代代道德知识传到现在这一代,经过某种程度的修改再传给后代·传统实际上就是知识,更
确切地说是观念的流传,这种流传是通过符号、语言、形象与概念,通过学习、传授、交感、
模仿与启示等活动发生并完成的·传统的内容便是储存在语言、风俗、民间传说,制度和工具
之中的,因此它们是人类达到高级思维过程而产生的特征·传统的运动特性是引导和制约精神
活动“按常规向前推进”。因此.传统一旦形成.便起着“支配各种精神过程运用的程度和方向”.
所以。传统就是决定地域文化及其类型形成、延续、发展或停滞的相对稳定的内在要素。
也可以说,传统是一个社会、民族或区域文化的“遗传因子”。
二、传统民居及其建筑文化的地域性
传统建筑文化是一个地域、一个时代的风俗、 时尚及技术条件在大量民居及相关建筑上
的综合反映.且往往被首先看作是某种建筑风格. 一般来说,建筑风格有着两层含义:即建
魏S5麓
中国民居建筑年鉴(2008—2010l
筑样式和建筑性格。建筑样式尤如人的穿着打扮.诉诸于外在的形象,并随着时代的变化而
变化;而建筑性格却像人的性格,是内在的,相对稳定的,取决于一个地方所特有的环境
特征,文化基因以及价值取向。因而,建筑性格其实也内在于人的心灵,是集体无意识中被
认同的、属于精神领域的东西。确实.不同的建筑空间会使人产生诸如拘束、放松,优越、卑微,
肃然、轻快,脱俗,平庸等截然相反的自我感受,而这正是建筑之于人的性格所在。
我想,传统民居建筑作为一个地区和民族的特定产物,其建筑性格必然具有明显的地域性。
它总是扎根于具体的环境之中,受到所在地区诸多的自然条件与人文环境的影响,包括具体
的地形地貌、气候条件、以及各地区特殊的社会历史、民族文化、生活习俗、审美追求等等
方面的影响因素,这是造就一个民居建筑形式和性格的一个基本点。
从广义上来讲。传统民居建筑所展现的地域性,首先受地理气候和区域自然环境影响的
结果。比如说南方炎热地区,跟北方寒冷地区的民居建筑相比,不论从建筑外形上还是从内
部空间格局上看都有显着的不同,即使是在同一个地区.山区的民居建筑与平坝及滨河的民
居建筑也都彼此不雷同。就像我们云南,这个地方虽说同属于一个大的区域,有大致相同的
自然环境条件,地处低纬度、高海拔.属于高原型季风气候.年温差小,日温差大,干湿季
节分明.大部分地区。四季如春”,气候宜人。所以,人们往往形成一种喜爱室外活动.崇尚
自然的共性。对传统民居的建造更着重于通风、遮阳、隔热和防潮的处理,逐渐形成了轻巧
通透、淡雅明快,朴实自然的地域建筑风格。
但如
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